сакаршаа, матсйдіка, — дуі бгеда тра
сакаршаа — пурушватра, лīлватра ра
сакаршаа — Санкаршана; матсйа-діка — і такі втілення, як риба; дуі — дві; бгеда — відмінності; тра — Його; сакаршаа — Санкаршана; пуруша- аватра — втілення Вішну; лīл-аватра — ігрові втілення; ра — і.
Перше особове поширення — це Санкаршана, а решта — це такі втілення, як риба. Санкаршана є поширення Пуруші, чи Вішну. Такі втілення, як Матс'я, втілення-риба, з'являються за певних юґ задля певних розваг.
ПОЯСНЕННЯ: Пуруша-аватари — це повелителі світобудови. Це Каранодакашаї Вішну, Ґарбгодакашаї Вішну та Кшіродакашаї Вішну. Також є ще ліла-аватари, і до них входять: 1) Чатухсана, тобто четверо Кумар, 2) Нарада, 3) Вараха, 4) Матс'я, 5) Яґ'я, 6) Нара-Нараяна, 7) Кардамі Капіла, 8) Даттатрея, 9) Хаяшірша, 10) Хамса, 11) Дгрувапрія, чи Прішніґарбга, 12) Рішабга, 13) Прітгу, 14) Нрісімха, 15) Курма, 16) Дганвантарі, 17) Мохіні, 18) Вамана, 19) Бгарґава Парашурама, 20) Раґгавендра, 21) В'яса, 22) Праламбарі Баларама, 23) Крішна, 24) Буддга та 25) Калкі.
Ці двадцять п'ять Осіб Бога відомі як ліла-аватари. Вони з'являються кожного дня Брахми, тобто кожної калпи (епохи), і тому їх іноді називають калпа-аватари. Серед цих втілень Хамса та Мохіні не постійні й не дуже широко відомі, але Їх зараховують до прабгава-аватар. Становище Капіли, Даттатреї, Рішабги, Дганвантарі та В'яси вічне, і вони дуже широко відомі. Їх також зараховують до втілень прабгав. Курму, Матс'ю, Нараяну, Вараху, Хаяґріву, Прішніґарбгу та Баладеву, нищителя демона Праламбасури, зараховують до вайбгава-аватар.
