ПОЯСНЕННЯ: Шрі Чайтан'я Махапрабгу ясно визначає різні умови життя живих істот. Є дерева, є рослини, є камені, і всі вони не можуть рухатись, але на них, однак, треба дивитись як на живі істоти, духовні іскри. В тілах дерев, інших рослин та каменів присутні душі. Всі вони живі істоти. В тілах рухомих живих істот, як оце птахи, мешканці вод та звірі, перебуває така сама духовна іскра. Як тут сказано, є живі істоти, які можуть літати, плавати і ходити. Також слід зробити висновок, що існують живі істоти, які здатні жити й пересуватись у вогні та ефірі. Живі істоти мають різні тіла, складені з землі, води, повітря, вогню та ефіру. Слова тра мадгйе означають «у цьому всесвіті». Весь матеріальний всесвіт складений з п'яти матеріальних елементів. Було б помилкою гадати, що живі істоти живуть тільки на цій планеті, а на інших їх немає. Таке судження повністю розходиться з Ведами. У «Бгаґавад-ґіті»(2.24) сказано:

«Окрему душу неможливо розбити, розчинити, її не спалити й не висушити. Вона вічносуща, присутня скрізь, незмінна, нерухома і вічно однакова».

Душа не має нічого спільного з матеріальними елементами. Будь-який матеріальний елемент можна розділити на шматки, як скажімо, землю. Що ж до живої істоти, її не спалити й не розділити на шматки. Тому вона здатна жити у вогні. Можна прийти до висновку, що живі істоти є також і на Сонці. Чому б це живі істоти не могли жити на тій чи іншій планеті? Згідно з Ведами живі істоти можуть жити скрізь, де завгодно — на землі, у воді, в повітрі і в вогні. Та за будь-яких умов жива істота незмінна (стгу). Зі слів Шрі Чайтан'ї Махапрабгу та «Бгаґавад-ґіти» випливає, що живі істоти існують скрізь по всесвітах. Вони поширюються всесвітом у формах дерев, всіляких рослин, мешканців вод, птахів, людей і так далі.