ПОЯСНЕННЯ: Це виклик так званим ученим і філософам, які гадають, що живі істоти є тільки на цій планеті. Так звані вчені досягають Місяця і кажуть, що там життя немає. Це не узгоджується з поясненнями Шрі Чайтан'ї Махапрабгу. Він каже, що скрізь по всесвіті розсіяні незліченні живі істоти, що народжуються в 8400000 видах життя. У «Бгаґавад- ґіті»(2.24) ми читаємо, що живі істоти є сарва-ґата, тобто вони здатні проникати скрізь. Це означає, що живі істоти є скрізь. Вони живуть на суші, у воді, в повітрі, у вогні і в ефірі. Тобто живі істоти є в усіх матеріальних елементах. Весь матеріальний всесвіт складений із п'яти елементів: землі, води, вогню, повітря і ефіру, — чому ж тоді живі істоти повинні бути тільки на одній планеті, але на інших — ні? Послідовники Вед не можуть пристати на таку немудру теорію. З ведичних писань ми знаємо, що живі істоти є на всіх планетах, незалежно від того, складені ці планети з землі, води, вогню чи повітря. Ці живі істоти можуть не мати таких тіл, які ми бачимо на Землі, але вони мають інші тіла, складені з інших елементів. Навіть на Землі ми бачимо, що будова тіла тварин, які живуть на землі, відмінна від будови тіл тварин, які живуть у воді. За різних обставин умови життя різні, але живі істоти, поза сумнівом, є всюди. Навіщо нам заперечувати існування живих істот на тій чи іншій планеті? Ті, хто запевняє, що побували на Місяці, не були там або ж своїм недосконалим зором не змогли побачити живих істот з таким тілом, яке мають жителі Місяця.

Живі істоти названо ананта, незліченними, однак сказано, що вони поділяються на 8400000 видів. У «Вішну Пурані» перелічено:

«Iснує 900000 видів істот, які живуть у воді, 2000000 істот, що нерухомі (стгавара), як-от дерева та рослини, 1100000 комах та плазунів і 1000000 видів птахів. Що ж до чотириногих, то їх 3000000, а людей — 400000». Деякі з цих видів існують тільки на одній планеті, а на інших їх може не бути, але в будь-якому випадку живі істоти є на всіх планетах всесвіту, навіть на Сонці. Такий присуд ведичних писань. «Бгаґавад- ґіта»(2.20) підтверджує:

«Для душі не існує ні народження, ні смерті. Душа ніколи не виникала, ніколи не виникає і ніколи не виникатиме. Вона — ненароджена, вічна, неминуща і первісна. Вона не гине, коли гине тіло».

Живі істоти ніколи не гинуть, вони просто переселяються з однієї форми життя до іншої. Отже, еволюція виявляється в переході до вищих форм відповідно до рівня розвитку свідомості. У різних формах життя ми бачимо різний рівень свідомості. Свідомість собаки відрізняється від свідомості людини. Навіть в межах одного виду ми бачимо, що свідомість батька відмінна від свідомості його дитини, і свідомість дитини відмінна від свідомості юнака. Коли свідомість відрізняється, немає сумніву, що й тіла відрізняються. Iншими словами, тіла відрізняються між собою відповідно до відмінностей у свідомості між істотами, що перебувають в цих тілах. Це саме сказано також у «Бгаґавад-ґіті»(8.6):

«Свідомість істоти в момент смерті визначає тип тіла, яке вона отримає в наступному житті». Так відбувається переселення душі. Різні типи тіл вже існують, ми переходимо з одного тіла до іншого відповідно до своєї свідомості.