мґга-мса лґіла, ебе йаді йійе

макаре прайґа-снна ката діна пійе

мґга-мса лґіла — почався місяць маґга; ебе — тепер; йаді — якщо; йійе — підемо; макаре — під час Макара-санкранті; прайґа-снна — омиваючись у Праязі; ката діна — кілька днів; пійе — дістанемо.


Текст

Тепер почався місяць маґга. Якщо ми зараз підемо до Праяґи, то дістанемо нагоду кілька днів омиватись у Ґанзі під час Макара-санкранті».

Комментарий

ПОЯСНЕННЯ: Люди донині приходять на Маґга-мелу, щоб омитись у Ґанзі в місяць маґга. Це дуже давня мела (свято), що триває з непам'ятних часів. Сказано, що з того часу, як Господь у подобі Мохіні забрав глек із нектаром і приніс його до Праяґи, святі люди щороку збираються там святкувати Маґга-мелу. Щодванадцять років там святкують Кумбга- мелу; це великий фестиваль, на який сходяться святі люди з усієї Iндії. Брахмана хотів скористатися з нагоди Маґга-мели і омитися там.

Омовіння у місці злиття Ґанґи і Ямуни, біля аллахабадської фортеці (у Праязі), згадано у явлених писаннях:

«Якщо людина прийде до Праяґи і омиється у місці злиття Ґанґи і Ямуни в місяці маґга, вона здобуде результат пожертви сотень і тисяч корів. Плід такої праведної діяльності можна здобути, просто омиваючись там три дні». З огляду на це Санодія-брахмана дуже хотів піти до Праяґи і омитися там. Зазвичай з цього користаються кармі (корисливі трудівники) — вони омиваються в Праязі в місяці маґга, сподіваючись майбутньої винагороди. Ті, хто став на шлях відданого служіння, не дуже стараються дотримуватись цього методу карма-кандія.