ПОЯСНЕННЯ: Шріла Бгактісіддганта Сарасваті Тгакура каже, що якщо людина хоча б раз просто повторила святе ім'я Крішни, вона відразу стає досконала і її слід шанувати як вайшнаву. Це підтверджує Шріла Рупа Ґосвамі в «Упадешамріті»(5): кшеті йасйа ґірі та манасдрійета. З такою вірою в святе ім'я можна почати життя в свідомості Крішни. Але звичайна людина не може повторити святе ім'я Крішни з такою вірою. Треба зрозуміти, що святе ім'я Крішни тотожне Верховному Богові-Особі, Самій Трансцендентності. «Падма Пурана» проголошує: «Святе ім'я Крішни тотожне Крішні і схоже на самоцвіт чінтамані, філософський камінь. Втілене в звуці, ім'я Крішни довершено трансцендентне і вічно вільне від матеріальної скверни». Отже, слід зрозуміти, що ім'я «Крішна» і Сам Крішна тотожні. З такою вірою треба повторювати святе ім'я далі.

На рівні неофіта неможливо зрозуміти, що становить діяльність чистого, безкорисливого відданого. Однак, коли неофіт береться до відданого служіння, надто ж до поклоніння Божествам, і виконує накази авторитетного духовного вчителя, він — чистий відданий. Всі можуть отримати користь, слухаючи від такого відданого про свідомість Крішни і поступово очиститись. Iншими словами, кожен відданий, який вірить, що святе ім'я Господа тотожне з Господом, є чистим відданим, навіть якщо перебуває на рівні неофіта. Спілкуючись із ним, інші також можуть стати вайшнавами.

Матеріалістичним відданим вважають того, хто просто з вірою поклоняється Божеству Харі, але не виявляє належної шани відданим та іншим людям. Це сказано у «Шрімад- Бгаґаватам»(11.2.47):

Але навіть спілкуючись із таким відданим-неофітом, можна також стати відданим. Даючи настанови Санатані Ґосвамі, Господь Чайтан'я сказав:

«Той, хто розвинув тверду віру, створив передумови для свого розвитку в свідомості Крішни. Залежно від, віри відданих поділяють на відданих першого класу, другого класу і неофітів. Той, хто має тільки початкову віру, зветься каніштга-адгікарі, неофіт. Однак неофіт може стати піднесеним відданим, якщо неухильно дотримується приписів, які встановлює духовний вчитель. Отже, судити про те, хто мадг'яма-адгікарі, а хто уттама-адгікарі, можна саме на підставі того, яку віру має відданий» (Ч.-ч.Мадг'я22.64,69,71).

З цього випливає, що навіть відданий-неофіт вищий за кармі та ґ'яні, тому що має повну віру в повторення святого імені Господа. Кармі чи ґ'яні, низького рівня чи високого, не має віри в Господа Вішну, Його святе ім'я та віддане служіння Йому. Можна бути дуже релігійним і мати великий релігійний досвід, але без навичок відданого служіння ці досягнення дуже неістотні, якщо дивитись з трансцендентного рівня. Навіть неофіт-відданий, що поклоняється Божеству згідно з приписами, які встановлює духовний вчитель, перебуває у становищі вищому проти корисливого трудівника чи умоглядного філософа.