рґгава паіта, іха чрйа нандана

рīмн паіта еі, рīкнта, нрйаа

рґгава паіта — Раґгава Пандіта; іха — ось; чрйа нандана — Ачар'я Нандана; рīмн паіта — Шріман Пандіта; еі — це; рī-кнта — Шріканта; нрйаа — а також Нараяна.


Текст

Ось Раґгава Пандіта, оце Ачар'я Нандана, там ось Шріман Пандіта, а оце Шріканта і Нараяна».

Комментарий

ПОЯСНЕННЯ: Нароттама даса Тгакура, віддаючи шану особистим супутникам Господа Шрі Чайтан'ї Махапрабгу, співає («Прартгана»13):

ґаурґера саґі-ґае нітйа-сіддга карі' мне

се ййа враджендра-сута-па

Наділена розумом людина розуміє, що всі особисті супутники та віддані Господа Шрі Чайтан'ї Махапрабгу — вічно звільнені душі. Це означає, що вони, завжди занурені у віддане служіння Господеві, не належать до цього матеріального світу. Того, хто занурений у віддане служіння Господеві двадцять чотири години на добу і ніколи не забуває Господа, називають ніт'я-сіддгою. Шріла Рупа Ґосвамі підтверджує це:

«Хто тілом, розумом, інтелектом і словами служить Крішні, той звільнена особа, навіть хоча може перебувати у матеріальному світі і виконувати всіляку так звану матеріальну діяльність» («Бгакті-расамріта-сіндгу»1.2.187).

Відданий завжди думає про те, як ліпше служити Господу Крішні, Верховному Богові-Особі, і як поширити Його ім'я, славу та знання про Його якості всім світом. Той, хто є ніт'я- сіддга, не має іншого діла, крім як відповідно до своїх можливостей поширювати всім світом славу Господа. Такі люди вже перебувають в товаристві Господа Чайтан'ї Махапрабгу. Тому Нароттама даса Тгакура каже: нітйа-сіддга карі' мне. Не слід думати, що раз особисто Шрі Чайтан'я Махапрабгу був присутній п'ятсот років тому, то звільненими були тільки Його супутники. Ні, Шріла Нароттама даса Тгакура каже, що ніт'я-сіддгою є кожен, хто діє задля Шрі Чайтан'ї Махапрабгу, поширюючи славу святого імені Господа. Відданих, що проповідують славу Господа, ми повинні поважати як ніт'я-сіддг, не думаючи, що вони зумовлені.

(Б.-ґ. 14.26)

Якщо істота піднялась понад матеріальними ґунами природи, вважають, що вона перебуває на рівні Брахмана. Це і є рівень ніт'я-сіддги. Ніт'я-сіддга не лише перебуває на рівні Брахмана, але й діє на цьому рівні. Просто визнавши супутників Господа Чайтан'ї Махапрабгу за ніт'я-сіддг, можна дуже легко повернутись додому, до Верховного Бога.