ПОЯСНЕННЯ: У «Бгаґавад-ґіті»(5.18) сказано:

«Смиренний мудрець завдяки істинному знанню однаковими очима дивиться на вченого і скромного брахману, корову, слона, собаку та собакоїда (оскверненого)».

Особи, які досягнули висот у духовному розумінні, не зважають на матеріальні умови, в яких перебуває істота. Духовно піднесена особа бачить духовну сутність кожної живої істоти, і тому не розрізняє між вченим брахманою, собакою, чандалою або ще ким-небудь. На таку особу не справляє враження матеріальне тіло — вона бачить духовну сутність істот. Отож Бгавананда Рая відзначив слова Шрі Чайтан'ї Махапрабгу, які показували байдужість Господа до суспільного становища Бгавананди Раї, що належав до зануреної у світську діяльність касти шудр. Господь, натомість, узяв до уваги духовне становище Бгавананди Раї, а також Рамананди Раї та його братів. Схильність дивитись на інших таким чином притаманна також і слузі Господа. Він дає притулок будь-кому, будь-якій живій істоті, походить вона із сім'ї брахманів чи з сім'ї чандалів. Духовний вчитель перевиховує всіх і заохочує всіх до духовного життя. Знайшовши притулок у такого відданого, можна увінчати своє життя успіхом. Це саме каже і «Шрімад-Бгаґаватам»(2.4.18):

«Кірати, хуни, андгри, пулінди, пулкаші, абгіри, шумбги, явани, члени народностей кгасів, ба й інші призвичаєні до гріха особи можуть очиститися завдяки верховній могутності Господа, прийнявши притулок у Його відданих. Я щиро складаю Йому шанобливі поклони».

Кожен, хто віддається під притулок Верховного Бога- Особи чи Його чистого відданого, піднімається до духовного рівня і очищується від матеріального забруднення. Це підтверджує також Крішна в «Бгаґавад-ґіті»(9.32):

«О сину Прітги, всі, хто бере притулок у Мене, навіть люди нижчого походження, як-от жінки, вайш'ї [торговці] або шудри [робітники], можуть досягти найвищої мети».