ПОЯСНЕННЯ: Бгакті-сіддганта-віруддга стосується тверджень, які суперечать принципу єдності в розмаїтті, тобто філософії, що має назву ачінт'я-бгедабгеда, — одночасна єдність і відмінність. А расабгаса — це те, що схоже на трансцендентний смак, але насправді ним не є. Чисті вайшнави повинні уникати цих речей, що несумісні з відданим служінням. Ці хибні ідеї по суті являють собою відповідник філософії майавади. Той, хто дозволяє собі пускатись у філософію майавади, поступово падає з рівня відданого служіння. Змішання смаків (расабгаса) врешті-решт приводить до пракріта-сахаджії і дуже легковажного ставлення до відданого служіння. Або ж через це можна стати членом громади баула і поступово привабитись матеріальною діяльністю. Тому Шрі Чайтан'я Махапрабгу порадив нам уникати бгакті- сіддганта-віруддги та расабгаси. Тримаючись осторонь від них, відданий зможе зберігати чистоту і не падати. Всі віддані повинні стерегтися бгакті-сіддганта-віруддги і расабгаси.