ПОЯСНЕННЯ: Така поведінка характерна для справжніх вайшнавів. Побачивши, що Рупі й Санатані пощастило отримати милість Господа, вони так зраділи, що всі разом почали вітати братів. Заздрісник у вайшнавському одязі зовсім не радий, коли бачить, що іншому вайшнаві пощастило отримати милість Господа. На жаль, за епохи Калі є багато матеріалістів у вбранні вайшнавів, і Шріла Бгактівінода Тгакура називає їх учнями Калі. Він каже: калі-чел. Він вказує на те, що існує відмінний тип вайшнави, псевдо-вайшнава з тілакою на носі й намистом туласі на шиї. Такий псевдо-вайшнава полюбляє мати справу з грошима й жінками і заздрить вайшнавам, які досягають успіху. Він видає себе за вайшнаву, але єдина його ціль — за допомогою вайшнавського одягу заробляти гроші. Тому Бгактівінода Тгакура каже, що такий псевдо-вайшнава зовсім не вайшнава, а учень Калі-юґи. Учень Калі не може стати ачар'єю за вироком якогось суду. Ачар'ю не вибирають на підставах світського голосування. Вайшнавський ачар'я самосяйний, і щоб це визначити, не треба судових рішень. Лже- ачар'я може намагатись взяти гору над вайшнавою за допомогою судових вироків, але Бгактівінода Тгакура каже, що така людина просто учень Калі-юґи.