чаітанйа-нітіра йте джнійе махім
йте джні кша-бгакті-сіддгнтера сīм
чаітанйа-нітіра — Господа Шрі Чайтан'ї Махапрабгу та Ніт'янанди Прабгу; йте — в якому; джнійе — може знати; махім — уся велич; йте — в якому; джні — можу зрозуміти; кша-бгакті — відданості Господу Крішні; сіддгнтера — висновку; сīм — межа.
ПОЯСНЕННЯ: «Шрімад-Бгаґаватам» — це авторитетний довідник з відданого служіння, але тому що він дуже ґрунтовний і складний, зрозуміти його здатні лише лічені люди. «Шрімад- Бгаґаватам» — це природний коментар на «Веданта-сутру». «Веданта-сутру» називають н'яя-прастгана, і написано її, щоб пояснити природу Абсолютної Iстини за допомогою бездоганних логічних міркувань. Тому природний коментар на неї, «Шрімад-Бгаґаватам», дуже складний. Наймані читці створили серед людей враження, що «Шрімад-Бгаґаватам» розглядає тільки раса-лілу Крішни, хоча раса-лілу описано тільки в п'яти главах Десятої пісні (29–33 глави). Через таких професійних декламаторів і люди західного світу дістали враження, ніби Крішна — це великий гульвіса, і нам іноді доводиться під час проповіді стикатися з такими хибними уявленнями. Правильно зрозуміти «Шрімад-Бгаґаватам» заважає також те, що професійні читці запровадили бгаґавата-саптаху, тобто семиденне читання «Шрімад-Бгаґаватам». Вони хочуть покінчити з «Шрімад-Бгаґаватам» за тиждень, хоча він настільки вишуканий, що навіть один його вірш, якщо його пояснювати належно, не розглянути за три місяці. За таких обставин «Чайтан'я-бгаґавата» Шріли Вріндавани даси Тгакури — це велике добро для звичайних людей, бо, читаючи її, вони зможуть правильно зрозуміти віддане служіння Крішні, Господу Чайтан'ї і Ніт'янанді. Шріла Рупа Ґосвамі сказав:
«Віддане служіння Господеві, яке нехтує авторитетні ведичні писання — Упанішади, Пурани, «Нарада-панчаратру» тощо, — просто турбує суспільство і більш нічого». Неправильно розуміючи «Шрімад-Бгаґаватам», люди помиляються щодо науки про Крішну. Однак читаючи книгу Шріли Вріндавани даси Тгакури, цю науку можна зрозуміти дуже легко.