ПОЯСНЕННЯ: Шріла Бгактісіддганта Сарасваті Тгакура з цього приводу пояснює, що хоча людський загал з його дріб'язковим світоглядом запроваджує багато різновидів доброчинності, доброчинність, яку запровадив Шрі Чайтан'я Махапрабгу, зовсім інша. Логіки, що нічого не виŸзнають без логічних доведень, переконані, що без логіки та міркування не може бути й мови за те, щоб осягнути Абсолютну Iстину. На жаль, коли такі логіки стають на цей шлях, не отримавши милості Шрі Чайтан'ї Махапрабгу, їм несила піднятись вище за рівень логічних доведень і їхнє духовне життя не розвивається. Але якщо комусь вистачить розуму застосувати свої логічні міркування для пізнання витонченої духовної субстанції, яка лежить в основі всього сущого, він усвідомить, що куце знання, оперте на матеріальну логіку, не допоможе збагнути Абсолютну Iстину, недосяжну для нікчемних чуттів. Тому в «Махабгараті» (Бгішма-парва 5.22) сказано: ачінтй кгалу йе бгв на тс таркеа йоджайет. Як проста логіка може охопити те, що недоступне уяві й чуттєвим ідеям матеріальних створінь? Логіка й розумування мають обмаль духовної сили і в пізнанні духу лишатимуться недосконалими. Надмірна пристрасть до земної логіки часто приводить до хибних висновків щодо Абсолютної Iстини, через що людина може впасти навіть до народження в тілі шакала.

Незважаючи на це, ми радо вітаємо всіх, хто справді хоче зрозуміти філософію Шрі Чайтан'ї Махапрабгу за допомогою логіки й міркувань. Крішнадаса Кавіраджа Ґосвамі звертається до таких людей: «Будь ласка, ретельно проаналізуйте милість Шрі Чайтан'ї Махапрабгу, і якщо ви справжній логік, то ви прийдете до правильного висновку: немає особи, милостивішої за Господа Чайтан'ю». Нехай логіки порівняють усі плоди будь-якої іншої доброчинності з плодами милосердя Господа Чайтан'ї. Якщо вони судитимуть неупереджено, вони зрозуміють, що жодна добродійність не перевершить добродійності Шрі Чайтан'ї Махапрабгу.

Якщо хтось і виявляє доброчинність, то вона скерована на тіло, але з «Бгаґавад-ґіти» (2.18) відомо: антаванта іме дех нітйасйокт арīріа — «Матеріальне тіло зрештою загине, тимчасом як духовна душа вічна». Доброчинність Шрі Чайтан'ї Махапрабгу скерована на вічну душу. Як не дбай людина про тіло, воно загине і їй доведеться отримати інше, відповідно до своїх теперішніх вчинків. Отож якщо людина не розуміє науки переселення душі і натомість вважає, що крім тіла нічого немає, інтелект її не дуже розвинутий. Шрі Чайтан'я Махапрабгу, не забуваючи про потреби тіла, оздоровив стан людства, давши йому поштовх до духовного розвитку. Тому неупереджений логік неодмінно зробить висновок, що Шрі Чайтан'я Махапрабгу — це мах-ваднйватра, наймилостивіше втілення. Він милостивіший навіть за Самого Господа Крішну. Господь Крішна вимагав віддатись Йому, але не роздавав любові до Верховного Бога так великодушно, як Шрі Чайтан'я Махапрабгу. Тому Шріла Рупа Ґосвамі складає Господеві Чайтан'ї шанобливі поклони, підносячи молитву намо мах-ваднййа кша-према-прадйа те/ кшйа кша-чаітанйа-нмне ґаура-твіше нама. Господь Крішна просто дав «Бгаґавад-ґіту», завдяки якій можна зрозуміти Господа Крішну таким, як Він є, а от Шрі Чайтан'я Махапрабгу, що також є Сам Крішна, усім без розбору давав любов до Крішни.