мт, піт, стгна, ґха, аййсана ра
е-саба кшера уддга-саттвера вікра
мт — мати; піт — батько; стгна — місце; ґха — дім; аййа-сана — ліжка й сидіння; ра — та; е-саба — ці всі; кшера — Господа Крішни; уддга- саттвера — шуддга-саттви; вікра — перетворення.
ПОЯСНЕННЯ: Батько, матір і всі сімейні справи Господа Крішни проявлені в бутті тої самої вішуддга-саттви. Форму, якості та всі аспекти Верховного Бога-Особи здатна осягнути жива істота, яка перебуває в чистому добрі. Свідомість Крішни починається на щаблі чистого добра. Хоча з самого початку пізнання Крішни істота здобуває деяке слабке розуміння Крішни, повністю усвідомити Крішну означає усвідомити Його як Всудеву, абсолютного всемогутнього повелителя або головне панівне Божество всіх енерґій. Коли жива істота, втвердившись у вішуддга-саттві, стає трансцендентна до трьох ґун матеріальної природи, її готовність служити дає їй змогу осягнути форму, якості та інші прояви Верховного Бога-Особи. Шлях до такого розуміння відкриває рівень чистого добра, тому що духовне буття Верховного Господа завжди духовне.
Крішна завжди цілковито духовний. Не тільки батьки Бога- Особи, а й усе, що супроводжує Його буття, теж за своєю суттю становить прояв сандгіні-шакті, тобто перетворення вішуддга-саттви. Для більшої повноти можна сказати, що ця сандгіні-шакті внутрішньої енерґії підтримує і проявляє геть усе розмаїття духовного світу. У царстві Бога і Його слуги, і служниці, і дружини, і батько, і матір, і все інше являють собою перетворене духовне буття сандгіні-шакті. У зовнішній енерґії все розмаїття матеріального космосу теж розгортає сандгіні-шакті, енерґія буття, і з цього ми можемо скласти собі деяке уявлення про багатство духовної царини.