мт, піт, стгна, ґха, аййсана ра

е-саба кшера уддга-саттвера вікра

мт — мати; піт — батько; стгна — місце; ґха — дім; аййа-сана — ліжка й сидіння; ра — та; е-саба — ці всі; кшера — Господа Крішни; уддга- саттвера — шуддга-саттви; вікра — перетворення.


Текст

Крішнині мати, батько, обитель, дім, постіль, сидіння і все інше — це перетворення шуддга-саттви.

Комментарий

ПОЯСНЕННЯ: Батько, матір і всі сімейні справи Господа Крішни проявлені в бутті тої самої вішуддга-саттви. Форму, якості та всі аспекти Верховного Бога-Особи здатна осягнути жива істота, яка перебуває в чистому добрі. Свідомість Крішни починається на щаблі чистого добра. Хоча з самого початку пізнання Крішни істота здобуває деяке слабке розуміння Крішни, повністю усвідомити Крішну означає усвідомити Його як Всудеву, абсолютного всемогутнього повелителя або головне панівне Божество всіх енерґій. Коли жива істота, втвердившись у вішуддга-саттві, стає трансцендентна до трьох ґун матеріальної природи, її готовність служити дає їй змогу осягнути форму, якості та інші прояви Верховного Бога-Особи. Шлях до такого розуміння відкриває рівень чистого добра, тому що духовне буття Верховного Господа завжди духовне.

Крішна завжди цілковито духовний. Не тільки батьки Бога- Особи, а й усе, що супроводжує Його буття, теж за своєю суттю становить прояв сандгіні-шакті, тобто перетворення вішуддга-саттви. Для більшої повноти можна сказати, що ця сандгіні-шакті внутрішньої енерґії підтримує і проявляє геть усе розмаїття духовного світу. У царстві Бога і Його слуги, і служниці, і дружини, і батько, і матір, і все інше являють собою перетворене духовне буття сандгіні-шакті. У зовнішній енерґії все розмаїття матеріального космосу теж розгортає сандгіні-шакті, енерґія буття, і з цього ми можемо скласти собі деяке уявлення про багатство духовної царини.