міра кахе, — блаґопла чге īл-саґе
техо мӯрті ха ґгаре кгеле, джні, раґе
міра кахе — Джаґаннатга Мішра казав; бла-ґопла — Господь Крішна як дитина; чге — є; іл-саґе — разом із шалаґрамою-шілою; техо — Він; мӯрті ха — прибираючи Своєї трансцендентної форми; ґгаре — в кімнаті; кгеле — грається; джні — розумію; раґе — в цікавості.
Джаґаннатга Мішра сказав: «Безперечно, разом з шалаґрама-шілою присутній маленький Крішна. Прибравши подоби дитини, Він грається в кімнаті».
ПОЯСНЕННЯ: Коли з дерева, каменю чи інших елементів вирізьблюють образ Господа, Верховний Бог-Особа у ньому присутній. Навіть за допомогою логіки можна зрозуміти, що всі матеріальні елементи — це поширення енерґії Господа. Енерґія Верховного Бога-Особи невідмінна від тіла Його особи, а отже Господь завжди присутній у Своїй енерґії, і, відповідаючи на палке бажання відданого, Він проявляється. Господь володіє верховною могутністю, і з цього логічно випливає, що Він на силі проявитись у Своїй енерґії. Поклоніння Божествам чи шалаґрама-шілі — це не ідолопоклонство. Божество Господа в домі чистого відданого може діяти точно так само, як Господь діє у Своїй первинній трансцендентній подобі.
