ПОЯСНЕННЯ: Якщо з самого початку життя людину навчено вайшнавської філософії двоїстості чи розмаїття, моністична філософія не зіб'є її з пантелику. Воістину, все походить із верховного першоджерела (джанмдй асйа йата). Первинна енерґія проявляється в розмаїтті, як оце сонячне сяйво, первинна енерґія, що походить із сонця, проявляється в розмаїтті світла та жару. Не можна сказати, що світло — це жар або що жар — це світло. Проте відділити одне від іншого неможливо. Тому філософію Господа Чайтан'ї Махапрабгу називають ачінт'я-бгедабгеда — незбагненна єдність та відмінність. Хоча між двома фізичними явищами, світлом та жаром, існує певна спорідненість, між ними існує також відмінність. Так само, хоча весь космічний прояв — це енерґія Господа, ця енерґія проявляється у різноманітних формах.