сӯтра-втті-пджі-īк кшете ттпарйа
ішйера пратīта хайа, — прабгва чарйа
сӯтра — афоризми; втті — пояснення; пджі — застосування; īк — зауваження; кшете — Крішні; ттпарйа — вершина; ішйера — учня; пратīта — усвідомлення; хайа — стає; прабгва — вплив; чарйа — дивовижний.
ПОЯСНЕННЯ: Шріла Джіва Ґосвамі уклав підручник граматики у двох частинах: «Лаґгу-харі-намамріта-в'якарана» і «Бріхад-дгарі-намамріта-в'якарана». Вивчивши ці два підручники з в'якарани, граматики, людина знає правила санскриту і разом з тим знає, як стати великим відданим Господа Крішни.
«Чайтан'я-бгаґавата», Мадг'я-кганда, перша глава, розповідає про метод, за яким Господь Чайтан'я Махапрабгу навчав граматики. Господь Чайтан'я Махапрабгу пояснював, що правила граматики так само вічні, як святе ім'я Крішни. Як сказано в «Бгаґавад-ґіті» (15.15), ведаі ча сарваір ахам ева ведйа — смисл пізнання всіх явлених писань полягає в тому, щоб зрозуміти Крішну. Тому той, хто пояснює що-небудь, відмінне від Крішни, просто марнує свій час на тяжку роботу, яка не приводить до мети життя. Якщо людина стає вчителем чи викладачем, але не розуміє Крішну, її слід визнати за найницішого представника людства, як зазначено в «Бгаґавад- ґіті» (7.15): нардгам мйайпахта-джн. Якщо хтось, не знаючи сутності всіх явлених писань, стає вчителем, його повчання подібні до дратівного реву осла.