ПОЯСНЕННЯ: У «Чайтан'я-бгаґаваті», Мадг'я-кганді, главі двадцять першій, сказано, що Девананда Пандіта жив у тому самому селі, в якому жив батько Сарвабгауми Бгаттачар'ї, Вішарада. Девананда Пандіта був професійний оповідач «Шрімад-Бгаґаватам», однак Господеві Чайтан'ї Махапрабгу не подобалось, як він тлумачить «Бгаґаватам». В нинішньому місті Навадвіпі, яке колись називалось Кулія, Господь Чайтан'я пролив на нього таку ласку, що Девананда Пандіта відмовився від трактування «Шрімад-Бгаґаватам» в дусі майавади і навчився пояснювати «Шрімад-Бгаґаватам» на засадах бгакті. Раніше, коли Девананда поширював пояснення в дусі майавади, на його зібранні був присутній Шріваса Тгакура. Коли Шріваса Тгакура заплакав, учні Девананди прогнали його геть. Через кілька днів цією дорогою йшов Чайтан'я Махапрабгу, і коли Він зустрів Девананду, Він суворо йому вичитав за тлумачення «Шрімад-Бгаґаватам» в дусі майавади. Тоді Девананда слабко вірив у те, що Шрі Чайтан'я Махапрабгу — це втілення Господа Крішни. Однак згодом, одного вечора в Девананди гостив Вакрешвара Пандіта, і коли він пояснив науку про Крішну, Девананда упевнився, що Шрі Чайтан'я Махапрабгу — Сам Господь. Після цього він пояснював «Шрімад-Бгаґаватам» у світлі вайшнавського розуміння. У «Ґаура-ґаноддеша-діпіці» (106) сказано, що раніше він був Бгаґурі Муні — сабга-пандіта, що читав ведичні писання в домі Нанди Махараджі.