чрйаратнера нма 'рī-чандраекгара'

йра ґгаре девī-бгве нчіл īвара

чрйаратнера — Ачар'яратни; нма — ім'я; рī-чандраекгара — Шрі Чандрашекгара; йра — кого; ґгаре — в домі; девī-бгве — як богиня; нчіл — танцював; īвара — Шрі Чайтан'я Махапрабгу.


Текст

Ачар'яратну називали також Шрі Чандрашекгара Ачар'я. Коли в нього вдома робили виставу, Господь Чайтан'я грав там роль богині процвітання.

Комментарий

ПОЯСНЕННЯ: За присутності Шрі Чайтан'ї Махапрабгу віддані влаштовували вистави, але грали в них самі тільки чисті віддані, нікого чужого до цього не допускали. Члени IСККОНу повинні діяти так само. Якщо вони влаштовують виставу про життя Шрі Чайтан'ї Махапрабгу чи Господа Крішни, всі актори мають бути чисті віддані. Професійні актори і лицедії не розуміють відданого служіння, тому, хоч як артистично вони грають, життя в таких виставах немає. Шріла Бгактісіддганта Сарасваті Тгакура називав таких акторів йтр-дале нрада, що означає «Нарада з лицедійства». Iноді в лицедійстві хтось грає роль Наради Муні, але сам не відданий і в особистому житті діє зовсім не так, як Нарада Муні. У виставах про життя Шрі Чайтан'ї Махапрабгу та Господа Крішни такі актори не потрібні.

Шрі Чайтан'я Махапрабгу разом із Адвайтою Прабгу, Шрівасою Тгакурою та іншими відданими часто влаштовував вистави в домі Чандрашекгари. Місце, де стояв будинок Чандрашекгари, нині називається Враджапаттана. У цьому місці Шріла Бгактісіддганта Сарасваті Тгакура заснував один із храмів Шрі Чайтан'я Матги. Після того, як Шрі Чайтан'я Махапрабгу вирішив зректись світу, Шрі Ніт'янанда Прабгу повідомив про це Чандрашекгару Ачар'ю, і той був присутній у Катві, коли Господь Чайтан'я приймав санн'ясу від Кешави Бгараті. Новину про санн'ясу Господа Чайтан'ї у Навадвіпу приніс саме Чандрашекгара Ачар'я. Шрі Чандрашекгара був свідком багатьох важливих подій у розвагах Господа Чайтан'ї Махапрабгу. Тому він являє собою другу гілку дерева Господа Чайтан'ї.