на ча мат-стгні бгӯтні пайа ме йоґам аіварам

бгӯта-бгн на ча бгӯта-стго мамтм бгӯта-бгвана

на — ніколи; ча — також; мат-стгні — розташовані в Мені; бгӯтні — усі істоти; пайа — тільки побач; ме — Мою; йоґам аіварам — незбагненну містичну силу; бгӯта-бг — Той, хто підтримує всі живі істоти; на — ніколи; ча — також; бгӯта-стга — в космічному проявленні; мама — Моя; тм — сутність; бгӯта-бгвана — джерело всіх проявлень.


Текст

I все ж таки все створене не покоїться в Мені. Поглянь лише на Мою незбагненну містичну силу! Хоча Я і підтримую всі живі істоти і перебуваю скрізь, Я не є частиною космічного проявлення, тому що Я Сам — джерело творіння.

Комментарий

ПОЯСНЕННЯ: Господь говорить, що все засновано на Ньому (мат-стгні сарва-бгӯтні). Над цим варто замислитись. Господь не причетний безпосередньо до підтримування та забезпечення матеріального проявлення. Iноді ми бачимо зображення Атланта, — тримаючи земну кулю на своїх раменах, він виглядає дуже стомленим. Цей образ не має нічого спільного з образом Кши, що підтримує створений Ним усесвіт. Кша каже, що хоча все засновано на Ньому, Він стоїть осторонь. Планетні системи плавають у просторі, і простір той — енерґія Верховного Господа. Але Він відмінний від простору. Його становище інше. Тому Господь каже: «Хоча всі планети і всесвіти покояться на Моїй незбагненній енерґії, Я, Верховний Бог-Особа, стою осторонь них». Такою є незбагненна могутність Господа.

У ведичному словнику Нірукті сказано: йуджйате 'нена дурґгаешу крйешу — «Верховний Господь віддається незбагненно чудесним розвагам, виявляючи Свої енерґії». У Нього в розпорядженні є різноманітні могутні енерґії, і рішення, які Він приймає — остаточні. Саме так слід розуміти Верховного Бога-Особу. Ми можемо мати намір зробити щось, але стільки перепон виникає на нашому шляху, що іноді неможливо влаштувати все так, як того хотілося б. Але якщо Кша бажає зробити що-небудь, то просто з Його волі все здійснюється настільки досконало, що ніхто не може збагнути, як це відбувається. Господь пояснює це так: хоча Він і підтримує й забезпечує всім необхідним усе матеріальне творіння, Сам Він не торкається його. Все створюється, все підтримується, все зберігається і все знищується просто з Його верховної волі. Немає різниці між Його розумом і Ним Самим (на відміну од нас і нашого теперішнього матеріального розуму), бо Він — абсолютний дух. Водночас Господь присутній у всьому, але звичайна людина не може зрозуміти, яким чином Він присутній особисто. Він відмінний од матеріального проявлення, однак усе тримається на Ньому. Це пояснено тут як йоґам аіварам, містична сила Верховного Бога- Особи.