теш джнī нітйа-йукта ека-бгактір віішйате
прійо хі джніно 'тйартгам аха са ча мама прійа
тешм — з них; джнī — той, хто сповнений знання; нітйа-йукта — постійно зайнятий; ека — лише; бгакті — віддане служіння; віішйате — особливо; прійа — дорогий; хі — неодмінно; джніна — людині, яка перебуває в знанні; атйартгам — дуже; ахам — Я; са — він; ча — також; мама — Мені; прійа — дорогий.
ПОЯСНЕННЯ: Звільнившись від скверни матеріальних бажань, стражденні, допитливі, вбогі й знедолені та ті, що шукають вищого знання, — всі вони можуть стати чистими відданими. Але, з-поміж них, той, хто має знання про Абсолютну Iстину й звільнився від усіх матеріальних бажань, — дійсно стає чистим відданим Господа. I Господь каже, що з-поміж чотирьох типів таких людей, найліпшим є той, хто сповнивсь знання й водночас присвячує себе відданому служінню. Прагнучи знань, людина осягає, що «я сам» відмінний од матеріального тіла, і на шляху дальшого поступу приходить до усвідомлення безособистісного Брахмана й Парамтми. А коли жива істота повністю очищується, вона усвідомлює, що справжнє її становище — бути вічним слугою Бога. Таким чином, спілкуючись з чистими відданими, допитливий, стражденний, той, що шукає матеріальних статків і той, хто прагне знання, — всі вони очищуються. Але й на підготовчому етапі людина, яка володіє досконалим знанням про Господа й водночас віддано служить Йому, — дуже дорога Господу. Того, хто володіє чистим знанням про трансцендентність Верховного Бога-Особи, не може торкнутись матеріальна скверна, бо віддане служіння є запорукою цілковитого успіху.