на прахшйет прійа прпйа нодвіджет прпйа чпрійам
стгіра-буддгір асаммӯго брахма-від брахмаі стгіта
на — ніколи; прахшйет — насолоджується; прійам — приємне; прпйа — досягаючи; на — не; удвіджет — турбується; прпйа — набуваючи; ча — також; апрійам — неприємний; стгіра-буддгі — той, що розмірковує сам у собі; асаммӯга — не збентежений; брахма- віт — той, хто досконало знає Всевишнього; брахмаі — в трансцендентності; стгіта — перебуває.
ПОЯСНЕННЯ: Тут наведено ознаки людини, яка усвідомила себе. Перша ознака полягає в тому, що її не обманює помилкове ототожнення свого справжнього «я» з тілом. Вона дуже добре розуміє, що вона є не тіло, а фраґментарна частка Верховного Бога- Особи. Тому вона не радіє, досягши чогось і не сумує, коли втрачає щось пов'язане з тілом. Таку непохитність розуму називають стгіра-буддгі, або проявлення духовного розуму. Тому вона не заплутується, помилково приймаючи грубе тіло за душу, і не вважає своє тіло постійним, нехтуючи існуванням душі. Таке знання підіймає її до усвідомлення довершеної науки про Абсолютну Iстину, а саме: про Брахмана, Парамтму і Бгаґавна. Таким чином, вона напрочуд ясно усвідомлює своє одвічне природне становище і не намагається стати оманливо єдиною з Всевишнім усіма сторонами. Це і називають осягненням Брахмана, тобто самоусвідомленням. Така стійка свідомість є свідомістю Кши.