брахмай дгйа кармі саґа тйактв кароті йа

ліпйате на са ппена падма-патрам івмбгас

брахмаі — Верховному Богові-Особі; дгйа — віддає; кармі — усяку роботу; саґам — прив'язаності; тйактв — відмовляючись; кароті — виконує; йа — хто; ліпйате — заторкується; на — ніколи; са — він; ппена — гріхом; падма-патрам — лист лотоса; іва — як; амбгас — водою.


Текст

Того, хто виконує свої обов'язки без прив'язаності до них і віддає плоди Верховному Господеві, не заторкує гріх. Він подібний до листка лотосу, що не змочується водою.

Комментарий

ПОЯСНЕННЯ: Тут слово брахмаі означає «в свідомості Кши». Матеріальний світ являє собою сукупне проявлення трьох ґу матеріальної природи, і це визначається спеціальним терміном: прадгна. Ведичні гімни сарва хй етад брахма (Мӯкйа Упанішада 2), тасмд етад брахмо нма-рӯпам анна ча джйате (Муака Упанішада 1.2.10) і слова Бгаґавад-ґīти (14.3) мама йонір махад брахма вказують, що все, що існує в матеріальному світі, є виявом Брахмана, і хоча наслідки проявляються різним чином, вони не відрізняються од причини. В Īопанішаді сказано, що все пов'язано з Верховним Брахманом, тобто Кшою, і тому все належить тільки Йому. Хто ясно усвідомлює, що все належить Кші, що Він — володар усього, і що, таким чином, все служить Йому, — того не заторкують ні добрі, ні гріховні наслідки його діяльності. Навіть оце матеріальне тіло є даром Божим і призначене для певної діяльності, і його можна залучити до свідомості Кши. Тоді зворотні наслідки гріховної діяльності вже не будуть поганити його, так само, як вода не змочує лист лотосу, що лежить на ній. Господь також каже в Ґіті (3.30): майі сарві кармі саннйасйа — «підпорядкуй всю свою діяльність Мені (Кші)». Це означає, що людина без свідомості Кши діє відповідно до своїх тілесних та почуттєвих понять, але той, хто має свідомість Кши, діє вже на основі розуміння того, що тіло — це власність Кши, і тому його треба використовувати в служінні Кші.