нійата куру карма тва карма джййо хй акармаа
арīра-йтрпі ча те на прасіддгйед акармаа
нійатам — визначене; куру — роби; карма — обов'язки; твам — ти; карма — робота; джййа — краще; хі — звичайно; акармаа — ніж не працювати; арīра — тілесне; йтр — підтримування; апі — навіть; ча — також; те — твій; на — ніколи; прасіддгйет — здійснений; акармаа — без роботи.
ПОЯСНЕННЯ: Є чимало людей, що вдаються до так званої «медитації» і переконують усіх, що вони, мовляв, шляхетного походження, а також високопоставлених персон, які роблять вигляд, ніби пожертвували геть усім задля духовного розвитку. Господь Кша не бажав, щоб Арджуна став облудником, Він хотів, щоб той виконував визначені йому обов'язки, як це належить робити кшатрійі. Арджуна був ґріхастга і полководець, отже йому слід було зберігати свій статус, і дотримувати свого релігійного обов'язку, як те рекомендовано кшатрійі-сім'янинові. Така діяльність поступово очищує серце світської людини та звільняє її від матеріальної скверни. Ні Господь, ні будь-яке Святе Письмо ніколи не схвалювали так зване «відречення» задля задоволення тілесних потреб. Врешті-решт, людина мусить підтримувати тіло й душу якою- небудь роботою. Не очистившись від матеріальних пристрастей, не слід із власної примхи облишати роботу. Кожним, хто перебуває в матеріальному світі, володіє нечистий потяг до панування над матеріальною природою, або, інакше кажучи, до чуттєвого задоволення. Виконуючи свій обов'язок, необхідно очиститись від таких брудних нахилів. Без цього людина ніколи не повинна намагатись стати так званим «трансценденталістом», відмовлятись од роботи й жити коштом інших.