арджуна увча
джййасī чет кармаас те мат буддгір джанрдана
тат кі кармаі ґгоре м нійоджайасі кеава
арджуна увча — Арджуна сказав; джййасī — краще; чет — якщо; кармаа — ніж кармічна діяльність; те — Твоя; мат — думка; буддгі — інтелект; джанрдана — о Кшо; тат — тому; кім — чому; кармаі — в діяльність; ґгоре — жахливе; мм — мене; нійоджайасі — Ти залучаєш; кеава — о Кшо.
ПОЯСНЕННЯ: У попередній главі Верховний Бог-Особа, рī Кша, дуже докладно описав природу душі, щоб врятувати Свого близького друга Арджуну з океану матеріальних страждань. Він порадив йому йти шляхом буддгі-йоґи, тобто свідомості Кши. Iнколи свідомість Кши помилково вважають за якийсь пасивний стан, і часто людина з таким хибним уявленням усамітнюється у відлюдному місці, щоб, оспівуючи святе ім'я Господа, цілком усвідомити Господа Кшу. Але тому, хто ще не збагнув філософії свідомості Кши, не радять оспівувати святе ім'я на відлюдді: так можна здобути лише дешеву популярність серед недосвідченої публіки. Арджуна також уявляв собі свідомість Кши, буддгі-йоґу, або розвиток духовного знання за допомогою розуму, як відмову од активного життя з метою покаяння й аскетичного існування у відлюдному місці. Iншими словами, він хотів спритно уникнути боротьби, використовуючи на виправдання свідомість Кши. Але, як щирий учень, він виклав суть справи своєму вчителеві і запитав Кшу, як йому бути надалі. I Господь Кша вичерпно пояснив йому систему карма-йоґи, або діяльності в свідомості Кши, про яку йде мова в цій главі.