сукга-дукге саме ктв лбглбгау джайджайау
тато йуддгйа йуджйасва наіва ппам авпсйасі
сукга — щастя; дукге — горе; саме — холоднокровно; ктв — чинячи так; лбга-албгау — і виграш, і втрата; джайа-аджайау — і перемога, і поразка; тата — відтак; йуддгйа — до битви; йуджйасва — готуйся; на — ніколи; евам — таким чином; ппам — наслідок гріху; авпсйасі — ти здобудеш.
Бийся в ім'я обов'язку і не зважай на радість чи горе, втрату чи здобутки, перемогу чи поразку. Діючи так, ти уникнеш гріха.
ПОЯСНЕННЯ: Господь Кша тепер прямо каже, що Арджуна повинен битись, бо битви бажає Він Сам. Немає різниці між щастям і нещастям, здобутком і втратою, перемогою й поразкою, якщо дія виконується в свідомості Кши. Все, що робиться, повинно виконуватись в ім'я Кши, такою є трансцендентна свідомість, тому така, нібито матеріальна, діяльність не спричиняє кармічних наслідків. Той, хто діє заради власного чуттєвого задоволення, — не має значення, перебуває він в ґуі благочестя, або ж в ґуі пристрасті — пожинає плоди своїх дій, добрі чи погані. Однак той, хто до останку віддав себе діяльності в свідомості Кши, більше ніколи нікому нічого не винен, на відміну од людини, яка занурена у звичайну діяльність. В рīмад-Бгґаватам (11.5.41) сказано:
«Кожен, хто цілковито вручив себе Кші, Мукунді, відмовившись од усіх інших обов'язків, більше нікому нічого не винен — ані напівбогам, ані мудрецям, ані людям взагалі, ані родичам, ані людству, ані предкам». Тут Кша тільки загалом висловлює ідею, яку Він розвине в дальших віршах.
