аччгедйо 'йам адхйо 'йам акледйо 'ошйа ева ча

нітйа сарва-ґата стгур ачало 'йа сантана

аччгедйа — той, що його не можна розбити; айам — ця душа; адхйа — той, що його не можна спалити; айам — ця душа; акледйа — той, що його не можна розчинити; аошйах — той, що його не можна висушити; ева — напевно; ча — і; нітйа — вічний; сарва-ґата — що присутній скрізь; стгну — незмінний; ачала — нерухомий; айам — ця душа; сантана — вічно той же самий.


Текст

Iндивідуальну душу неможливо розбити, розчинити, спалити або ізсушити. Вона вічна, присутня скрізь, незмінна, нерухома, завжди та сама.

Комментарий

ПОЯСНЕННЯ: Усі такі визначення духовної іскорки переконливо підтверджують той факт, що індивідуальна душа вічно залишається крихітною атомічною часткою духовного цілого і ніколи не зазнає ніяких змін. Крім того, ці визначення заперечують теорію монізму, яка твердить, що між індивідуальною душею і Вищим духом існує настільки тісний зв'язок, що вони врешті-решт зливаються в одне ціле. Звільнившись від матеріального забруднення, індивідуальна душа може зволіти залишитись духовною іскоркою в сяючих променях Верховного Бога-Особи, однак наймудріші душі прагнуть досягти духовних планет, щоб мати можливість спілкуватись з Богом-Особою.

Слово сарва-ґата (всюдисущий) має велике значення, бо воно пояснює, що живі істоти присутні всюди в Божому творінні. Вони живуть на суші, у воді, в повітрі, в землі й навіть у вогні. Думка, що вони знищуються у вогні — неприйнятна, тому що тут ясно сказано, що душа не горить у вогні. Тому, поза сумнівом, живі істоти присутні й на Сонці, де вони втілені у відповідних формах. Якби Сонце було незаселеним, тоді слово сарва-ґата — всюдисущий — не мало б сенсу.