ахакра бала дарпа кма кродга паріґрахам
вімучйа нірмама нто брахма-бгӯййа калпате
буддгй — інтелектом; віуддгай — повністю очищеною; йукта — зайнятий; дгтй — рішучістю; тмнам — «я»; нійатйа — впорядковуючи; ча — також; абда-дīн — таких, як звук; вішайн — об'єктів чуттів; тйактв — відмовляючись; рґа — прив'язаність; двешау — і ненависть; вйудасйа — відклавши; ча — також; вівіктасевī — жити у відлюдному місці; лаґгу-ī — їсти невелику кількість; йата — опановуючи; вк — мову; кйа — тіло; мнаса — і розум; дгйна-йоґа-пара — завжди занурений у транс; нітйам — двадцять чотири години на добу; ваірґйам — відчуженості; самупріта — знайшовши притулок; ахакрам — оманного его; балам — оманної міці; дарпам — оманної гордості; кмам — хтивості; кродгам — гніву; паріґрахам — і прийняття матеріальних речей; вімучйа — бувши позбавленим; нірмама — без почуття власності; нта — мирний; брахма-бгӯййа — для самоусвідомлення;калпате — кваліфікований.
ПОЯСНЕННЯ: Людина, яка очистилась за допомогою знання, перебуває в ґуі благочестя, вона володіє своїм розумом і завжди відчуває духовний екстаз. Її не приваблюють об'єкти почуттєвої втіхи, і в своїй діяльності вона вільна від прихильності й ненависті. Так, зречена людина звичайно бажає жити самотньо, їсть вона рівно стільки, скільки необхідно, й керує діяльністю свого розуму й тіла. У неї відсутнє оманне его, бо вона не ототожнює себе з тілом. Не хоче вона також, вдаючись до якихось матеріальних заходів, зробити своє тіло дебелим та дужим. А що в неї відсутні матеріалістичні погляди на життя, то їй не знайома оманлива пиха. Вона задоволена всім, що з Господньої ласки випадає на її долю, її не дратує відсутність чуттєвих утіх і вона не прагне нічого, що приносить чуттєве задоволення. Таким чином, повністю звільнившись від оманного его, вона втрачає прихильність до всього матеріального. Це є стадія осягнення себе як Брахмана, і її називають стадією брахма-бгӯти. Людина, яка звільнилась від матеріалістичних поглядів на життя, стає вмиротвореною й непідвладною тривогам. Це описано в Бгаґавад-ґīті (2.70):
«Умиротворення може досягти лише той, кого не турбує безперервний потік бажань, що подібні річкам, які впадають у вічно наповнюваний, але завжди спокійний океан. Але немає миру тому, хто прагне задовольнити свої бажання».