йат ту ктсна-вад екасмін крйе сактам ахаітукам
ататтвртга-вад алпа ча тат тмасам удхтам
йат — те, яке; ту — але; ктсна-ват — як найважливіше; екасмін — до одного різновиду; крйе — роботи; сактам — прив'язане; ахаітукам — без причини; ататтва-артга-ват — без знання реальності; алпам — дуже обмежене; ча — і; тат — те; тмасам — у ґуі темряви; удхтам — кажуть, що.
ПОЯСНЕННЯ: «Знання», яким наділена пересічна людина, завжди перебуває в ґуі пітьми, або невігластва, тому що кожна обумовлена жива істота народжується в ґуі невігластва. Хто не розвиває свого знання за допомогою авторитетів або ж настанов стр, — його знання не виходить за межі матеріального тіла. Він не дбає про те, щоб діяти згідно з вказівками священних стр. Для нього Бог — це гроші, а знання зводиться до задоволення тілесних потреб. Подібне знання не має нічого спільного з Абсолютною Iстиною. Воно в більшій або меншій мірі нагадує знання тварин: знання того, як спати, їсти, захищатись, злягатись. Саме таке знання змальовано тут як породження ґуи пітьми. Iншими словами, знання, яке стосується духовної душі поза цим тілом, називають знанням у ґуі благочестя; знання, що породжує численні теорії й доктрини на основі звичайної логіки й розумувань, походить з ґуи пристрасті; а знання, яке дбає лише про тіло, відносять до ґуи невігластва.