йадже тапасі дне ча стгіті сад іті чочйате
карма чаіва тад-артгīйа сад ітй евбгідгīйате
сат-бгве — стосовно природи Всевишнього; сдгу-бгве — стосовно природи відданого; ча — також; сат — слово сат; іті — таким чином; етат — це; прайуджйате — використовують; праасте — в істинній; кармаі — діяльності; татг — також; сат-абда — звук сат; пртга — син Птги; йуджйате — використовують; йадже — жертвопринесенні; тапасі — у покуті; дне — в милостині; ча — також; стгіті — становище; сат — Всевишній; іті — таким чином; ча — і; учйате — сказано; карма — робота; ча — також; ева — неодмінно; тат — для цього; артгīйам — призначене; сат — Всевишній; іті — таким чином; ева — неодмінно; абгідгīйате — позначають.
ПОЯСНЕННЯ: Слова праасте кармаі, або «визначені обов'язки», вказують на те, що існує різноманітна діяльність, яку приписує ведична література, й така діяльність, якої слід дотримуватись від зачаття й аж до самої смерті, складає процес очищення. Живі істоти очищують себе задля того, щоб досягнути остаточного звільнення. Виконуючи таку діяльність, треба проказувати о тат сат. Слова сад-бгве і сдгу-бгве вказують на трансцендентний стан. Діяльність в свідомості Кши називають саттвою, а того, хто правильно розуміє таку діяльність в свідомості Кши, називають сдгу. В рīмад-Бгґаватам (3.25.25) сказано, що трансцендентні питання прояснюються в спілкуванні з відданими (сат прасаґт). Без такого сприятливого спілкування неможливо досягти трансцендентального знання. Слова о тат сат промовляють також, коли духовний вчитель здійснює обряд посвячення або дає учневі священний шнур. Таким же чином всі йаджи націлені на Всевишнього, о тат сат. Далі, слово тад-артгīйам також означає служіння всьому, що представляє Всевишнього, включно із таким служінням, як приготування їжі й допомога в Господньому храмі, або всяка інша робота, що поширює славу Господа. Отже, ці вищі слова о тат сат використовують де тільки можливо, щоб вдосконалити всю діяльність й усьому надати довершеності.