дева-двіджа-ґуру-прджа- пӯджана аучам рджавам
брахмачарйам ахіс ча рīра тапа учйате
дева — Верховному Господеві; двіджа — брхмаам; ґуру — духовному вчителеві; прджа — шанованим особам; пӯджанам — поклоніння; аучам — чистота; рджавам — простота; брахмачарйам — целібат; ахіс — незастосування насильства; ча — також; рīрам — те, що стосується тіла; тапа — аскетизм; учйате — іменується.
Аскетизм тіла полягає в поклонінні Верховному Господеві, брахманам, духовному вчителеві, старшим, якими є батько й мати, а також в чистоті, простоті, цнотливості й незастосуванні сили.
ПОЯСНЕННЯ: Верховний Господь пояснює тут різні форми аскези та стриманості. Спочатку Він описує аскези, що стосуються тіла. Треба виявляти або вчитись виявляти шану Богові та напівбогам, досконалим, достойним брхмаам й духовному вчителю, старшим, тобто, батькові, матері й усім іншим, хто збагнув Веди. До всіх них треба ставитись з належною шаною. Людина повинна підтримувати свою внутрішню й зовнішню чистоту і навчитись бути простою в поведінці. Робити слід лише те, що дозволяють священні стри. Заборонено вступати в позашлюбні статеві зносини, тому що стри дозволяють їх лише у шлюбі. Це і є целібат, або цнотливість. Такими є різноманітні аскези та обмеження, що стосуються тіла.
