адша-пӯрва хшіто 'смі дшв
бгайена ча правйатгіта мано ме
тад ева ме дарайа дева рӯпа
прасīда девеа джаґан-нівса
адша-пӯрвам — ніколи не бачене раніше; хшіта — втішений; асмі — я є; дшв — бачачи; бгайена — із страху; ча — також; правйатгітам — розгублений; мана — розум; ме — мій; тат — те; ева — неодмінно; ме — мені; дарайа — покажи; дева — о Господи; рӯпам — форма; прасīда — хай буде Твоя ласка; дева-īа — о Господь усіх володарів; джаґат-нівса — пристановище всесвіту.
ПОЯСНЕННЯ: Між Кшою й Арджуною завжди існують близькі стосунки, тому що вони — добрі друзі, і як друг завше радіє з достатків свого любого йому товариша, так і Арджуна дуже радий бачити велич Кши як Верховного Бога-Особи, що спроможний явити цю дивовижну всесвітню форму. Водночас, побачивши всесвітню форму, Арджуна злякався, що не раз в захваті дружніх стосунків ображав Кшу. Тому його розум охопив страх, хоча підстав для страху в нього не було. Тепер Арджуна прохає Кшу явити форму Нрйаи, бо знає, що Він здатний прибрати будь- якої форми. Всесвітня форма — матеріальна й тимчасова, тому що минущим є матеріальний світ. Але на планетах Ваікуги Кша має трансцендентну форму чотирирукого Вішу. В духовному небі існує безліч планет, і на кожній з них Кша присутній під різними іменами у формі Своїх повновладних експансій. Отже, Арджуна захотів побачити одну з форм, які Кша виявляє на планетах Ваікуги. На кожній з планет Ваікуги форма Нрйаи має чотири руки, і всі вони по-різному тримають символи: мушлю, берло, квітку лотоса й диск. Iм'я кожного конкретного Нрйаи залежить від того, в якому порядку Він тримає ці символи в Своїх чотирьох руках. Усі такі форми єдині з Кшою, і Арджуна бажає побачити чотирирукий образ Кши.