атга в бахунаітена кі джтена таврджуна
вішабгйхам іда ктснам екена стгіто джаґат
атга в — чи; бахун — багато; етена — цим; кім — яке; джтена — знанням; тава — твоє; арджуна — о Арджуно; вішабгйа — проникаючи; ахам — Я; ідам — цей; ктснам — все проявлення; ека — однією; аена — частиною; стгіта — розташований; джаґат — всесвіт.
ПОЯСНЕННЯ: Верховний Господь присутній скрізь в матеріальних всесвітах, бо входить у все як Наддуша. Господь каже Арджуні, що не варто з'ясовувати, яким чином окремі речі виявляють свою пишноту і велич. Необхідно знати, що всі вони існують саме тому, що Кша у вигляді Наддуші входить у них. Від найбільшої істоти, Брахми, і до найдрібнішої мурашки все існує лише тому, що Господь перебуває скрізь і все підтримує.
Поширеною є думка, що, поклоняючись будь-якому напівбогу, людина прийде до Верховного Бога-Особи, кінцевої мети. Але у цьому вірші поклоніння напівбогам цілковито засуджується, тому що навіть найвидатніші з напівбогів, такі як Брахм і іва, являють собою лише частину могутності Верховного Господа. Він — першопричина всього народженого, і нема нікого, величнішого за Нього. Він — асамаурдгва: це означає, що немає нікого, хто б перевершив його, і нема нікого, хто б зрівнявся з ним. У Падма Пурі сказано, що той, хто вважає, ніби Верховний Господь Кша перебуває на одному рівні з напівбогами, навіть такими, як Брахм й іва, той одразу ж стає безбожним. Але той, хто уважно вивчає різні описи божественних щедрот і виявів енерґій Кши, неодмінно зможе усвідомити становище Господа рī Кши, зосередивши свій розум на поклонінні Йому і не відхилиться з цього шляху. Господь всюдисущий; Він входить у все, що існує, як Наддуша, часткова експансія Кши, яка представляє Його. Тому чисті віддані зосереджують свій розум на свідомості Кши і цілком віддають себе служінню Йому; отже, вони завжди перебувають в трансцендентному стані. Питання відданого служіння і поклоніння Кші було чітко роз'яснено у віршах з восьмого по одинадцятий цієї глави. Таким є шлях чистого відданого служіння. В даній главі було докладно з'ясовано, як можна досягти вищої досконалості у відданому служінні — спілкування з Верховним Богом-Особою. рīла Баладева Відйбгӯшаа, великий чрйа, причетний до учнівської послідовності, яка починається від Кши, завершує свій коментар до цієї глави так:
З безмежної енерґії Господа Кши навіть могутнє Сонце черпає свою силу, і одна лише повновладна частка Кши підтримує весь світ. Тому Господа рī Кшу прославляють, і поклоняються Йому.
Так закінчуються пояснення Бгактіведанти до десятої глави рīмад Бгаґавад-ґīти, в якій розглядалися щедроти Абсолюту.