Сегодня день явления Господа Варахи. Поста не было.

Во время массажа Прабхупада говорил о своих духовных братьях. Он считает, что в один прекрасный день Чайтанья Матху и другим матхам придется объединиться с ИСККОН, так как сами они неспособны как следует поддерживать свои храмы и программы. По его мнению, мы могли бы управлять общей миссией совместно, и могли бы взять на себя общее управление, предоставив матхам возможность самоопределения. А может, мы могли бы просто снабжать их средствами и проповедовать вместе с ними. Прабхупада сказал, что лучшим решением было бы организовать совместную проповедь в деревнях их индийских и наших западных преданных.

Прабхупада вспомнил, что когда в 1935 году он приехал к своему Гуру Махарадже на Радха-кунду, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати сказал ему о «пожаре», который охватит Гаудия Матх, и о том, что он хотел бы снять весь мрамор с храма в Багх-Базаре и на вырученные деньги напечатать книги. Именно тогда Прабхупада проникся самым заветным желанием своего Гуру Махараджи. Он рассказал, что борьба за контроль над матхами началась сразу же после ухода Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати и стала первой апарадхой, которая называется гурор-авагъя, невыполнение указаний духовного учителя. С тех пор было совершено великое множество других оскорблений.

Прабхупада сказал, что его духовные братья сейчас совершенно бесполезны, так как вместо того чтобы объединиться и расширить проповедь, противостоя интригам Тиртхи Махараджи, они просто вынашивают планы, как стать следующим ачарьей. Они неспособны сотрудничать, так как больны той же болезнью, что и Тиртха Махараджа. Шрила Бхактисиддханта не собирался назначать кого-либо из них следующим ачарьей, иначе бы недвусмысленно назвал имя своего преемника. Шрила Прабхупада сказал, что некоторые из его духовных братьев утверждают, будто Бхактисиддханта косвенно указал, что следующим гуру должен стать Тиртха Махараджа.

Но Прабхупада сравнил это с попытками имперсоналистов выискивать косвенное значение слов вместо того, чтобы принимать их прямой смысл. На самом деле Бхактисиддханта Сарасвати приказал создать руководящий совет из двенадцати человек, который после его ухода должен был руководить Гаудия Матхом. Но ученики его не послушались.

Прабхупада говорил прямо и откровенно. Очевидно, что он выделяется среди всех своих духовных братьев желанием на деле доставить радость их Гуру Махарадже, активно распространяя движение Господа Чайтаньи во всем мире. Как часто говорит сам Шрила Прабхупада, пхалена-паричияте — о ценности чего-либо нужно судить по плодам.

* * *

Гаура Говинда Свами из Бхубанешвара прислал письмо, в котором просил у Прабхупады разрешения ослушаться его просьбы, изложенной в прошлом письме, и отменить свою поездку в Майяпур. Ему только что удалось построить небольшой кирпичный домик на нашей земле, и некоторые местные жители помогают ему в открытии центра ИСККОН. Сейчас, прежде чем начать строительство храма, он должен предоставить его проект в муниципалитет.

Прабхупада разрешил ему не приезжать на фестиваль и дал все благословения на это начинание. Он сказал, что если Гаура Говинда будет искренне трудиться, то его усилия несомненно увенчаются успехом. Прабхупада посоветовал ему содержать себя переводом и изданием наших книг на местном языке ории.

Кроме того, Прабхупада послал письмо Саурабхе в Бомбей, попросив его помочь Гаура Говинде подготовить достойный проект будущего храмового комплекса.