мач-читта мад-гата-прана, бодхайантах параспарам
катхайанташ ча мам нитйам, тушйанти ча раманти ча
мач-читтах — Те, чьи сердца преданы Мне; мат-гата-пранах — неразлучимые со Мною; (те) — они; нитйам — всегда; параспарам — обоюдно; бодхайантах — обмениваются восторгом своих внутренних осознаний; ча — и; мам катхайантах (сантах) — беседуя обо Мне, то есть погрузившись в Кришна-катху; тушйанти ча — они получают удовлетворение; раманти ча — и вкушают нектар божественного супружества (мадхура-раса).
Эти чистые преданные принимают Меня как свою жизнь и душу. Они обсуждают нектарные повествования обо Мне друг с другом, делясь чувством экстатической преданности Мне, и постоянно вкушают нектар своих божественных взаимоотношений со Мной согласно своей внутренней природе: в служении, дружбе, родительской любви и божественном супружестве.
Всевышний Господь говорит о всецело преданных Ему душах: мач-читта мад-гата-прана...
— Я в глубине их сердец, и в каждой их мысли. Вся их энергия, вся их жизнь
без остатка посвящена Моему удовлетворению. Живя в поклонении они беседуют
обо Мне, обоюдно просвещая друг друга; на людях же они также всегда любят
говорить обо Мне, и ни о чем другом. В любое время, в любом месте и при
любых обстоятельствах Я остаюсь единственной темой их обсуждений.
Тушйанти ча: "Они обретают великое удовлетворение".
Вплоть до божественных взаимоотношений в родительской любви (ватсалйа-раса),
существует чувство удовлетворенности. Далее, раманти ча: "В точности,
как жена наслаждается супружескими взаимоотношениями со своим супругом,
так и Мои преданные ощущают подобный экстаз от Моего непосредственного
присутствия, когда говорят обо Мне". Так это было объяснено Шрилой
Вишванатх Чакраварти Тхакуром, Шрилой Баладева Видйабхушаной и Шрилой
Бхактивинодой Тхакуром.
