кинйо йтудхнйа ча
кушм йе ’рбхака-грах
бхӯта-прета-пич ча
йакша-ракшо-винйаккоар реватӣ джйешх
пӯтан мткдайа
унмд йе хй апасмр
деха-прендрийа-друхасвапна-дш махотпт
вддх бла-грах ча йе
сарве найанту те вишор
нма-грахаа-бхӣрава
1 раз этот текст упоминается в комментариях к другим текстам: ЛекБГ(1)
кинйа йтудхнйа ча кушм — ведьмы и демоницы, враги детей; йе — которые; арбхака-грах — (как) звезды, приносящие детям зло; бхӯта — злые духи; прета — привидения; пич — также злые духи; ча — также; йакша — живые существа, которые известны как якши; ракша — те, кого называют ракшасами; винйак — называемые винаяками; коар — по имени Котара; реватӣ — по имени Ревати; джйешх — по имени Джьештха; пӯтан — по имени Путана; мтк-дайа — Матрика и прочие злые женские существа; унмд — те, кто вызывает безумие; йе — которые; хи — поистине; апасмр — вызывающие потерю памяти; деха-пра-индрийа — телу, жизненному воздуху и чувствам; друха — причиняющие вред; свапна-дш — злые духи, вызывающие дурные сны; мах-утпт — те, кто вызывает большие потрясения; вддх — самые опытные; бла-грах ча — и те, кто нападает на детей; йе — которые; сарве — все; найанту — пусть будут уничтожены; те — те; вишо — Господа Вишну; нма-грахаа — повторения имени; бхӣрава — страшащиеся.
Колдуньи, которых называют дакини, ятудхани и кушманды, — это опаснейшие враги детей, а злые духи — бхуты, преты, пишачи, якши, ракшасы и винаяки — и такие ведьмы, как Котара, Ревати, Джьештха, Путана и Матрика, всегда готовы причинить вред телу, жизненному воздуху и чувствам, отнимая память, насылая сумасшествие и дурные сны. Подобно самым зловещим звездам, все они приносят большие беды, особенно детям, однако от всех их можно избавиться, просто произнося имя Господа Вишну, ибо, когда звучит имя Господа Вишну, все они разбегаются в страхе.
В «Брахма-самхите» (5.33) сказано:
адваитам ачйутам андим ананта-рӯпам
дйа пура-пуруша нава-йаувана ча
ведешу дурлабхам адурлабхам тма-бхактау
говиндам ди-пуруша там аха бхаджми
«Я поклоняюсь Верховной Личности Бога, Говинде, который является источником всего сущего — недвойственным, непогрешимым и не имеющим начала. Хотя Он распространяет Себя в бесчисленные формы, Он остается изначальной личностью, и, хотя Он старше всех, Он всегда выглядит цветущим юношей. Эти вечные образы Господа, исполненные блаженства и знания, невозможно постичь с помощью теоретического изучения Вед, но они всегда доступны взорам чистых, беспримесных преданных».
Украшая свое тело тилаком, мы произносим двенадцать имен Вишну, чтобы наше тело было защищено. Хотя Говинда, Господь Вишну, один, Он совершает разные действия, и потому у Него есть разные имена и облики. Но если человек не в состоянии вспомнить сразу все имена, можно просто повторять: «Господь Вишну, Господь Вишну, Господь Вишну», и всегда думать о Господе Вишну. Вишор рдхана парам: это — высшая форма поклонения. Те, кто всегда помнит о Господе Вишну, несомненно, будут защищены, какие бы злые духи ни тревожили их. В аюрведических писаниях рекомендуется: аушадхи чинтайет вишум — даже принимая лекарство, надо помнить о Вишну. Лекарств самих по себе недостаточно, ибо на самом деле нас защищает Господь Вишну. Материальный мир полон опасностей (пада пада йад випадм). Поэтому необходимо стать вайшнавом и постоянно думать о Вишну. Легче всего этого достичь, если петь Харе Кришна маха-мантру. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху учил: кӣртанӣйа сад хари, пара виджайате рӣ-кша-сакӣртанам и кӣртанд эва кшасйа мукта-сага пара враджет.
