सर्वं क्षणेन तदभूदसदीशरिक्तं भस्मन्हुतं कुहकराद्धमिवोप्तमूष्याम् ॥२१॥
тад ваи дханус та ишава са ратхо хайс те
со ’ха ратхӣ нпатайо йата наманти
сарва кшаена тад абхӯд асад ӣа-рикта
бхасман хута кухака-рддхам ивоптам ӯшйм
4 раз этот текст упоминается в комментариях к другим текстам: ЛекШБ(4)
тат — тот же самый; ваи — несомненно; дхану те — тот же лук; ишава — стрелы; са — те же самые; ратха — колесница; хай те — те же лошади; са ахам — я тот же Арджуна; ратхӣ — воин, сражающийся на колеснице; нпатайа — все цари; йата — кому; наманти — выражали свое почтение; сарвам — все; кшаена — в одно мгновение; тат — все те; абхӯт — стали; асат — бесполезны; ӣа — поскольку Господь; риктам — будучи пустым; бхасман — зола; хутам — возливая масло; кухака-рддхам — деньги, созданные магическими фокусами; ива — подобно; уптам — посаженным; ӯшйм — в бесплодную землю.
Со мною тот же лук Гандива и стрелы, и колесница запряжена теми же лошадьми, и я пользуюсь ими, как Арджуна, перед которым склонялись все цари. Но в отсутствие Господа Кришны все это мгновенно утратило свою силу. Пользоваться этим сейчас — все равно что лить топленое масло в золу, копить деньги, созданные с помощью волшебной палочки, или бросать семена в бесплодную землю.
Как мы уже неоднократно говорили, не следует кичиться заемным павлиньим хвостом. Все энергии и силы исходят из высшего источника, Господа Кришны, действуют до тех пор, пока Он того желает, и прекращают свою деятельность, как только Он забирает их. Вся электроэнергия поступает от электростанции, и, как только электростанция прекращает ее подачу, электролампы становятся бесполезными. Эти энергии могут появляться или возвращаться в Господа по Его верховной воле в мгновение ока. Без благословения Господа материальная цивилизация — лишь детская игра. Пока родители разрешают ребенку играть, все в порядке, но по первому их желанию он вынужден прекращать свои игры. Следовательно, человеческую цивилизацию и всю ее деятельность необходимо связать с высшим благословением Господа. Без такого благословения прогресс человеческой цивилизации подобен украшению мертвеца. В этом стихе говорится, что мертвая цивилизация и ее деятельность подобны возлиянию топленого масла в золу, накоплению денег с помощью волшебной палочки и засеванию бесплодной земли.
