ब्रह्मर्षिर्भगवान् काव्यः क्षत्रबन्धुश्च नाहुषः ।
राजन्यविप्रयोः कस्माद् विवाहः प्रतिलोमकः ॥५॥
рӣ-рджовча
брахмаршир бхагавн квйа
кшатра-бандху ча нхуша
рджанйа-випрайо касмд
вивха пратиломака
рӣ-рдж увча — царь Парикшит спросил; брахма-ши — лучший из брахманов; бхагавн — могущественный; квйа — Шукрачарья; кшатра-бандху — относящийся к сословию кшатриев; ча — также; нхуша — царь Яяти; рджанйа-випрайо — сына кшатрия и дочери брахмана; касмт — вследствие чего; вивха — брак; пратиломака — не отвечающий общепринятым правилам.
Махараджа Парикшит сказал: Шукрачарья был очень могущественным брахманом, а Махараджа Яяти — кшатрием. Поэтому я хочу узнать, при каких обстоятельствах между детьми кшатрия и брахмана был заключен брак, именуемый пратиломой.
По обычаю, принятому в ведическом обществе, кшатрии, как правило, женятся на дочерях кшатриев, а брахманы — на дочерях брахманов. Если же брак заключается между представителями разных сословий, он может быть двух видов: анулома и пратилома. Анулома, то есть брак между брахманом и дочерью кшатрия, разрешается, но пратилома, брак между кшатрием и дочерью брахмана, как правило, недопустим. Зная об этом, Махараджа Парикшит спросил, почему такой влиятельный брахман, как Шукрачарья, позволил своей дочери выйти замуж за человека низшего сословия. Махарадже Парикшиту очень хотелось узнать об обстоятельствах, которые привели к заключению этого необычного брака.
