सत्यः स्वयंज्योतिरजः पुराणः ।
धत्तेऽस्य जन्माद्यजयात्मशक्त्या
तां विद्ययोदस्य निरीह आस्ते ॥१३॥
са вива-кйа пуру-хӯта-ӣа
сатйа свайа-джйотир аджа пура
дхатте ’сйа джанмдй-аджайтма-актй
т видйайодасйа нирӣха сте
са — Он (Верховная Личность Бога); вива-кйа — космическое проявление (вся вселенная есть внешнее проявление тела Верховной Личности Бога); пуру-хӯта — имеющий множество имен; ӣа — верховный властитель (обладающий всей полнотой власти); сатйа — конечная истина; свайам — Сам; джйоти — самосветящийся; аджа — нерожденный, не имеющий начала; пура — древнейший; дхатте — вершит; асйа — этого (мира); джанма-ди — творение, поддержание и уничтожение; аджай — (Своей) внешней энергией; тма-актй — (Своей) личной энергией; тм — ее (внешнюю материальную энергию); видйай — (Своей) духовной энергией; удасйа — отбросив; нирӣха — лишенный желаний и бездействующий; сте — существует (вне влияния материальной энергии).
Весь проявленный мир — это тело Верховной Личности Бога, Абсолютной Истины, у которой миллионы имен и несчетное число энергий. Он — светозарный, нерожденный и неизменный. Сам не имеющий начала, Он — начало всего сущего. Поскольку Он создал проявленный космос с помощью Своей внешней энергии, кажется, что Он Сам творит мироздание, поддерживает его и уничтожает. Но на самом деле Он бездействует, пребывая в духовной энергии, и материальная энергия не может коснуться Его.
Шри Чайтанья Махапрабху говорит в Своей «Шикшаштаке»: нмнм акри бахудх ниджа-сарва-акти. У Верховного Господа множество имен, и все они неотличны от Него Самого. Такова природа духовного бытия. Повторяя Харе Кришна маха-мантру, состоящую из имен Верховного Господа, мы убеждаемся, что святое имя обладает всеми свойствами личности. Нет числа играм Господа и Его именам, которые даются Ему в соответствии с Его деяниями. Он приходит как сын Яшоды и как сын Деваки, и потому Его называют Деваки-нанданой или Яшода- нанданой. Парсйа актир вивидхаива рӯйате: Господь обладает великим множеством энергий, которые и позволяют Ему совершать самые разные деяния. Тем не менее у Него есть особое имя. Шастры рекомендуют повторять Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе. Не нужно ни выискивать, ни придумывать новые имена Бога. Лучше всего следовать наставлениям шастр и примеру святых, повторяющих имя Господа.
Несмотря на то что материальная и духовная энергии принадлежат Господу, мы не сможем постичь Бога, пока находимся под влиянием материальной энергии. Только обратившись к духовной энергии, можно с легкостью познать Бога. В «Шримад-Бхагаватам» (1.7.23) говорится: мй вйудасйа чич-чхактй каивалйе стхита тмани. Хотя внешняя энергия и принадлежит Господу, тот, кто находится под ее влиянием (мама мй дуратйай) практически лишен возможности постичь Верховную Личность Бога. Но тем, кто пребывает под влиянием духовной энергии, это доступно. Поэтому в «Бхагавад-гите» (18.55) говорится: бхактй мм абхиджнти йвн йа чсми таттвата. Тому, кто хочет по-настоящему понять Верховную Личность, нужно подняться до уровня бхакти, или сознания Кришны. Бхакти состоит из разных видов деятельности (раваа кӣртана вишо смараа пда-севанам арчана вандана дсйа сакхйам тма-ниведанам), и, чтобы понять Господа, нужно встать на этот путь, посвятив себя преданному служению. Люди во всем мире забыли о Боге, и иногда даже говорят, что Он мертв. Но это ровным счетом ничего не значит. Каждый может понять Бога, обратившись к Движению сознания Кришны, и это сделает человека счастливым.
