таир вачито хаса-кула самвианн
арочайан ӣлам упаити внарн
тадж-джти-рсена сунирвтендрийа
параспародвӣкшаа-висмтвадхи
таи — ими (обманщиками, выдающими себя за йогов, свами, аватары и гуру); вачита — обманутый; хаса-кулам — в общество великих преданных, парамахамс; самвиан — войдя; арочайан — тот, кого не удовлетворяет; ӣлам — образ жизни; упаити — идет; внарн — к обезьянам, то есть к распутникам, лишенным всяких добродетелей; тат-джти-рсена — предаваясь вместе с этими распутниками чувственным наслаждениям; сунирвта-индрийа — очень довольный тем, что испытывает чувственные удовольствия; параспара — друг друга; удвӣкшаа — видя лица; висмта — забыт; авадхи — конец жизни которого.
Бывает, что даже глупцу надоедает дурная компания, и он начинает общаться с преданными, брахманами и получает посвящение у духовного учителя. Такой человек пытается выполнять указания духовного учителя, но, к сожалению, он неспособен следовать регулирующим принципам. Поэтому он оставляет общество преданных и возвращается к обезьяноподобным людям, для которых главное в жизни — это вино и секс. Мнимые трансценденталисты ничем не лучше обезьян. Обезьяны чем-то похожи на садху: они тоже живут в лесу, не носят никакой одежды и питаются дикими плодами. Однако единственное, чего они хотят, — это наслаждаться сексом со многими самками. Иногда у мнимых трансценденталистов возникает некоторый интерес к духовной жизни и желание общаться с преданными, но идти путем сознания Кришны и следовать регулирующим принципам такие люди неспособны. Поэтому они покидают общество преданных и возвращаются к прожигателям жизни, которые в своем развитии недалеко ушли от обезьян. Они снова начинают заниматься сексом, пить вино или принимать наркотики и, глядя друг на друга, испытывают удовлетворение. Так и проходит их жизнь вплоть до самой смерти.