бхртвйам эна тад адабхра-вӣрйам
упекшайдхйедхитам апраматта
гурор харе чараопсанстро
джахи вйалӣка свайам тма-мошам
бхртвйам — грозного врага; энам — этого (ум); тат — того; адабхра-вӣрйам — обладающего громадным могуществом; упекшай — пренебрежением; адхйедхитам — который обрел чрезмерную силу; апраматта — тот, у кого нет иллюзий; гуро — духовного учителя; харе — Верховной Личности Бога; чараа — лотосным стопам; упсан-астра — тот, чье оружие — поклонение; джахи — победи; вйалӣкам — ложного; свайам — сам; тма-мошам — скрывающего истинную природу живого существа.
Есть простой прием, с помощью которого можно победить ум, — не обращать внимание на то, что он нам говорит. Ум постоянно требует: «Сделай это. Сделай то», — но мы должны научиться игнорировать его распоряжения. Нужно не подчиняться уму, а, наоборот, постепенно приучать его подчиняться душе. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорил, что очень полезно каждый день, рано утром и на ночь, хорошенько колотить свой ум башмаком. Тогда мы сможем обуздать его. Именно к этому призывают все шастры. Иначе мы обречены всю жизнь плясать под дудку своего ума. Еще один надежный способ обуздать ум — это служить Господу, неукоснительно выполняя указания духовного учителя. В этом случае ум сам будет подчиняться нам. Шри Чайтанья Махапрабху, давая наставления Шриле Рупе Госвами, сказал:
брахма бхрамите кона бхгйавн джӣва
гуру-кша-прасде пйа бхакти-лат-бӣджа
Ч.-ч., Мадхья, 19.151
Наша истинная жизнь начинается тогда, когда гуру и Кришна, Верховная Личность Бога, сажают в нашем сердце семя преданного служения. И если мы будем повиноваться указаниям духовного учителя, Кришна избавит нас от необходимости служить уму.
Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к одиннадцатой главе Пятой песни «Шримад-Бхагаватам», которая называется «Джада Бхарата дает наставления Махарадже Рахугане».