чкшуше тв антаре прпте
прк-сарге кла-видруте
йа сасарджа прадж иш
са дакшо даива-чодита

чкшуше — называемая Чакшуша; ту — но; антаре — манвантара; прпте — когда это произошло; прк — предыдущее; сарге — творение; кла-видруте — разрушенное в положенный срок; йа — тот, кто; сасарджа — создал; прадж — живых существ; иш — желаемых; са — он; дакша — Дакша; даива — Верховной Личностью Бога; чодита — вдохновленный.


Текст

Появившись на свет, Дакша ослепительным блеском своего тела затмил сияние всех остальных тел. Поскольку он был очень искусен в кармической деятельности, его назвали Дакшей, «необыкновенно искусным». По той же причине Господь Брахма велел Дакше производить на свет живые существа, а также заботиться об удовлетворении их нужд. Некоторое время спустя Дакша велел другим Праджапати [прародителям] тоже произвести на свет потомство и заботиться о нем.

Комментарий

Дакша практически сравнялся по могуществу с Господом Брахмой. Поэтому Господь Брахма велел ему заселить вселенную. В свою очередь Дакша, обладавший огромной властью и богатством, поручил другим Праджапати во главе с Маричи производить на свет потомство, благодаря чему число обитателей вселенной возросло.

Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к тридцатой главе Четвертой песни «Шримад-Бхагаватам», которая называется «Деяния Прачетов».