татрваиш йе вкш
бхӣт духитара тад
уджджахрус те прачетобхйа
упадиш свайамбхув
татра — там; аваиш — уцелевшие; йе — которые; вкш — деревья; бхӣт — в страхе; духитарам — свою дочь; тад — тогда; уджджахру — отдали; те — они; прачетобхйа — Прачетам; упадиш — по совету; свайамбхув — Господа Брахмы.
О дочери деревьев рассказывалось в тринадцатом стихе этой главы. Родителями девочки были Канду и Прамлоча. Родив ребенка, небесная куртизанка Прамлоча вернулась на райские планеты. Владыка Луны, проникшись состраданием к плачущей девочке, спас ее, положив ей в рот свой палец. Заботиться о ребенке было поручено деревьям, и, когда девочка выросла, они по указанию Господа Брахмы отдали ее в жены Прачетам. Из следующего стиха мы узнаем, что эту девушку звали Маришей и Прачетам передал ее бог древесного царства. В этой связи Шрила Джива Госвами Прабхупада говорит: вкш тад-адхишхт-деват — «Под деревьями подразумевается повелитель древесного царства». В ведических писаниях рассказывается о боге, повелителе водной стихии; точно так же существует божество, повелевающее деревьями. Прачеты хотели испепелить все деревья на поверхности земли, считая их своими врагами. Чтобы умиротворить Прачетов, бог деревьев по совету Господа Брахмы отдал им в жены дочь деревьев, Маришу.