итхилвайаво йархи
гандхарваир хта-пауруша
йаванаир арибхӣ рджанн
упаруддхо рурода ха
итхила — ослаблены; авайава — его члены; йархи — когда; гандхарваи — гандхарвами; хта — сокрушена; пауруша — его телесная сила; йаванаи — яванами; арибхи — врагами; рджан — о царь Прачинабархишат; упаруддха — задержанный; рурода — громко стенал; ха — поистине.
В преддверии смерти ворота тела запираются, так как их поражает болезнь, вызванная тем, что желчь, слизь и воздух в теле выходят из равновесия. Поэтому живое существо не может отчетливо выразить того, что с ним происходит, и родственники, столпившиеся у постели умирающего, слышат только его предсмертные хрипы: «Гхура, гхура». В своей «Мукунда-мала- стотре» царь Кулашекхара говорит:
кша твадӣйа-падапакаджа-паджарнтам
адйаива ме виату мнаса-рджа-хаса
пра-прайа-самайе капха-вта-питтаи
кахвародхана-видхау смараа кутас те
«Дорогой Кришна, позволь мне умереть прямо сейчас, чтобы лебедь моего ума запутался в стеблях Твоих лотосных стоп. А иначе как я вспомню о Тебе, испуская последний вздох, когда удушье сдавит мне горло?» Лебедям нравится нырять под воду и опутывать себя стеблями лотосов. Запутаться в стебле лотоса для лебедя — радость, игра. Тот, кто умирает здоровым, думая о лотосных стопах Господа, может считать, что ему очень повезло. В старости, в момент смерти, горло человека обычно забито слизью или сдавлено удушьем, и ему может быть трудно произнести маха-мантру, Харе Кришна. Из-за этого он может забыть о Кришне. Разумеется, те, кто утвердился в сознании Кришны, не забывают Кришну ни на одном из этапов жизни, поскольку они всегда повторяют мантру Харе Кришна, в особенности когда смерть напоминает им о себе.