саптопари кт двра
пурас тасйс ту две адха
птхаг-вишайа-гатй-артха
тасй йа качаневара
сапта — семь; упари — вверх; кт — сделаны; двра — ворота; пура — го́рода; тасй — того; ту — затем; две — двое; адха — вниз; птхак — разные; вишайа — в места; гати-артхам — чтобы идти; тасйм — в том городе; йа — тот, кто; качана — кем бы он ни был; ӣвара — правитель.
Семь ворот тела, расположенных наверху, — это два глаза, две ноздри, два уха и рот, а двое подземных ворот — прямая кишка и гениталии. Пользуясь этими воротами, царь, или правитель тела, живое существо, может испытать различные виды материальных удовольствий. В старых индийских городах было принято делать несколько ворот, от которых расходились дороги в различных направлениях. В былые времена столица государства была окружена крепостными стенами, и человек мог выйти через разные ворота в зависимости от того, в какой город лежал его путь. В Старом Дели до сих пор сохранились остатки крепостных стен и нескольких ворот. Среди них Кашмирские ворота, Лахорские ворота и т.д. Точно так же в Ахмадабаде есть Делийские ворота. Смысл приведенного здесь сравнения в том, что живое существо хочет наслаждаться различными материальными благами, поэтому природа дает ему тело с разными отверстиями, которые живое существо может использовать для удовлетворения своих чувств.