эвам — таким образом; индре — когда царь небес; харати — украл; авам — коня; ваинйа — устроенному сыном царя Вены; йаджа — жертвоприношению; джигхсай — желая помешать; тат — им; гхӣта — надетые; висшешу — оставил; пкхаешу — к греховным одеждам; мати — внимание; нм — обыкновенных людей; дхарма — религия; ити — таким образом; упадхармешу — к ложным религиозным системам; нагна — обнаженных; ракта-паа — одетых в красное; дишу — и других; прйеа — в большинстве своем; саджджате — склонны; бхрнтй — по глупости; пеалешу — опытные; ча — и; вгмишу — красноречивые.

Итак, чтобы украсть у Махараджи Притху жертвенного коня, царь Индра принимал облик различных санньяси. Некоторые санньяси ходят обнаженными, другие облачаются в красные одежды и именуют себя капаликами. Но все эти одежды и атрибуты — лишь символы их грехов. Такие псевдосанньяси пользуются большим почетом у грешников, поскольку они сами являются безбожниками и могут логично и убедительно оправдывать любые свои прегрешения. Нам же следует знать, что такие люди только притворяются поборниками религии, но на самом деле таковыми не являются. К сожалению, сбитые с толку люди считают их истинно религиозными людьми и, следуя за ними, губят себя.