स त्वं जिघांससे कस्माद्दीनामकृतकिल्बिषाम् ।
अहनिष्यत्कथं योषां धर्मज्ञ इति यो मतः ॥१९॥

са тва джигхсасе касмд
дӣнм акта-килбишм
аханишйат катха йош
дхарма-джа ити йо мата

са — тот самый человек; твам — ты; джигхсасе — хочешь убить; касмт — почему; дӣнм — несчастную; акта — не совершившую; килбишм — никакого греха; аханишйат — хочешь убить; катхам — как; йошм — женщину; дхарма-джа — знатоком религиозных принципов; ити — так; йа — тот, кто; мата — слывет.


Текст

Земля в облике коровы продолжала взывать к царю: Почему ты так жаждешь убить несчастную, безгрешную женщину? Ты слывешь знатоком принципов религии, почему же ты тогда ненавидишь меня? Что заставляет тебя желать смерти беззащитной женщины?

Комментарий

Земля привела два аргумента в свою защиту. Прежде всего, царь, следующий религиозным принципам, никогда не должен наказывать невиновного. Кроме того, никому не позволено убивать женщину, даже если она совершила грех. Поскольку Земля была женщиной, и к тому же безвинной, царь не имел права убивать ее.