नरदेवेह भवतो नाघं तावन्मनाक्स्थितम् ।
अस्त्येकं प्राक्तनमघं यदिहेदृक्त्वमप्रजः ॥३१॥
садасас-патайа ӯчу
нара-девеха бхавато
нгха тван манк стхитам
астй эка прктанам агха
йад ихедк твам апраджа
садаса-патайа ӯчу — главные жрецы сказали; нара-дева — о царь; иха — в этой жизни; бхавата — у тебя; на — нет; агхам — греха; тват манк — ни малейшего; стхитам — находящийся; асти — есть; экам — один; прктанам — в прошлой жизни; агхам — грех; йат — из-за которого; иха — в этой жизни; ӣдк — такой; твам — ты; апраджа — без сына.
Жрецы, проводившие жертвоприношение, ответили: О царь, в этой жизни ты даже в мыслях не совершил ни одного неблаговидного поступка и ни в чем не провинился. Но нам известно, что в прошлой жизни ты согрешил, поэтому, несмотря на все твои добродетели, у тебя до сих пор нет сыновей.
Люди женятся для того, чтобы произвести на свет сына, ибо только сын способен вызволить своего отца и предков из ада, в который те могут попасть. Недаром Чанакья Пандит говорит: путра-хӣна гха ӯнйам — «Семейная жизнь без сына пуста и бессмысленна». Царь Анга был очень благочестивым, но из-за грехов, совершенных в прошлой жизни, у него не было сына. Отсюда следует, что, если у человека нет наследника, причиной тому его прошлые грехи.
