न भवानवधीद्यक्षान्न यक्षा भ्रातरं तव ।
काल एव हि भूतानां प्रभुरप्ययभावयोः ॥३॥

на бхавн авадхӣд йакшн
на йакш бхртара тава
кла эва хи бхӯтн
прабхур апйайа-бхвайо

на — не; бхавн — ты; авадхӣт — убил; йакшн — якшей; на — не; йакш — якши; бхртарам — брата; тава — твоего; кла — время; эва — несомненно; хи — ибо; бхӯтнм — живых существ; прабху — Верховный Господь; апйайа-бхвайо — уничтожения и творения.


Текст

На самом деле не ты убил якшей и не они убили твоего брата, ибо истинной причиной рождения и гибели является Верховный Господь в форме вечного времени.

Комментарий

Когда владыка сокровищ назвал Дхруву Махараджу безгрешным, Дхрува Махараджа, считая себя повинным в смерти множества якшей, вероятно, подумал, что не заслуживает такого обращения. Кувера, однако, заверил его, что, в сущности, он никого не убивал и потому на нем нет никакого греха. Он лишь исполнял свой долг царя и, таким образом, действовал в полном соответствии с законами природы. «Не думай также, что твой брат был убит якшами, — сказал Кувера. — На смерть его обрекли законы природы. Истинная причина рождения и гибели — это вечное время, которое является одним из аспектов Господа. В том, что произошло, нет твоей вины».