варрама-вибхг ча
рӯпа-ӣла-свабхвата
шӣ джанма-карми
ведасйа ча викаршаам
вара-рама — четыре сословия общества и четыре ступени духовной жизни; вибхгн — соответствующие группы; ча — также; рӯпа — особенности внешнего облика; ӣла-свабхвата — черты характера; шӣм — мудрецов; джанма — рождение; карми — деятельность; ведасйа — Вед; ча — и; викаршаам — разделы.
Деление человеческого общества на четыре сословия (брахманов, кшатриев, вайшьев и шудр) и четыре уклада духовной жизни (брахмачари, грихастх, ванапрастх и санньяси) зависит от качеств людей, уровня их образования и культуры, а также от уровня духовного развития, которого они достигли, обуздывая ум и чувства. Это деление основано на качествах конкретных людей, а не на их происхождении. В данном стихе о происхождении не сказано ни слова, поскольку происхождение не имеет существенного значения. Из истории известно, что Видура был сыном шудрани, и тем не менее обладал качествами более возвышенными, чем брахманы, поскольку, как явствует из этих стихов, был учеником великого мудреца Майтреи Муни. Для того чтобы постичь смысл ведических гимнов, необходимо, как минимум, обладать качествами брахмана. «Махабхарата» также является одним из разделов Вед, однако она предназначена для женщин, шудр и двиджа- бандху, недостойных отпрысков семей, принадлежащих к высшим сословиям. Изучая «Махабхарату», люди, не обладающие большим разумом, получают возможность приобщиться к мудрости Вед.