एतच्चतुर्विंशतिकं गणं प्राधानिकं विदुः ॥११॥
пачабхи пачабхир брахма
чатурбхир даабхис татх
этач чатур-виатика
гаа прдхника виду
4 раз этот текст упоминается в комментариях к другим текстам: ЛекШБ(4)
пачабхи — из пяти (грубых элементов); пачабхи — из пяти (тонких элементов); брахма — Брахман; чатурбхи — из четырех (внутренних чувств); даабхи — из десяти (пяти познающих чувств и пяти органов действия); татх — таким образом; этат — эту; чату-виатикам — состоящую из двадцати четырех элементов; гаам — совокупность; прдхникам — составляющую прадхану; виду — они называют.
Совокупность пяти грубых и пяти тонких материальных элементов, четырех внутренних чувств, пяти познающих чувств и пяти действующих чувств называют прадханой.
Согласно «Бхагавад-гите», совокупность двадцати четырех элементов, перечисленных в данном стихе, называется йонир махад-брахмой. В процессе оплодотворения материальной природы совокупность живых существ входит в йонир махад-брахму, в результате чего живые существа появляются на свет в различных телах, начиная с Брахмы и кончая крошечным муравьем. В «Шримад-Бхагаватам» и других ведических писаниях совокупность двадцати четырех элементов, прадхану, также называют йонир махад-брахмой; она порождает на свет все живые существа и поддерживает их существование.
