पुराकथानां भगवत्कथासुधाम् ।
अनन्यदृष्ट्या भजतां गुहाशयः
महो विरज्येत विना नरेतरम् ॥५०॥
ко нма локе пурушртха-сравит
пур-катхн бхагават-катх-судхм
пӣйа карджалибхир бхавпахм
ахо вираджйета вин наретарам
ка — кто; нма — на самом деле; локе — в мире; пуруша-артха — цель жизни; сра-вит — тот, кто знает суть; пур-катхнм — всех прошлых событий; бхагават — связанных с Личностью Бога; катх-судхм — нектар повествований, рассказывающих о Личности Бога; пӣйа — выпивая; кара-аджалибхи — воспринимая на слух; бхава-апахм — который уничтожает материальные страдания; ахо — увы; вираджйета — может отвергнуть; вин — кроме; нара-итарам — тех, кто не является людьми.
Кто, кроме тех, кто не является людьми, может существовать в этом мире, не стремясь к достижению высшей цели? Кто откажется от нектара повествований о деяниях Личности Бога — нектара, который способен избавить человека от всех материальных страданий?
Повествования о деяниях Личности Бога подобны нектару, льющемуся непрерывным потоком, и только те, кто не достойны называться людьми, могут отказаться от него. Преданное служение Господу является высшей целью каждого человека, и начинается оно со слушания повествований о трансцендентных деяниях Личности Бога. Только животные или люди, ведущие животное существование, могут отказаться слушать трансцендентное послание Господа. В мире существует великое множество книг, содержащих всевозможные рассказы и истории, но никакие рассказы, кроме тех, что повествуют о Личности Бога, не способны облегчить бремя материальных страданий. Поэтому каждый, кто искренне хочет сбросить с себя цепи материального существования, должен слушать и пересказывать повествования о трансцендентных деяниях Личности Бога. В противном случае он недостоин называться человеком.
Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к тринадцатой главе Третьей песни «Шримад-Бхагаватам», которая называется «Явление Господа Варахи».
